Đa số tín đồ ta có niềm tin rằng những quan niệm trên đều phụ thuộc vào sự thật. Một số trong những khác nghĩ khó mà biết thực lỗi ra sao, thậm chí là không thể biết được. Họ cảm thấy điều ấy không quan trọng, miễn là chúng ta tin Chúa Giê-su.
Bạn đang xem: Sự tích chúa giêsu
Tuy nhiên, tởm Thánh khuyên chúng ta nên gồm “sự thông-biết Chúa họ là Jêsus-Christ” (2 Phi-e-rơ 1:8, Ghi-đê-ôn). Muốn đã đạt được sự gọi biết thấu đáo ấy, họ cần tra xem những sách Phúc âm. Các sách này cho thấy sự thiệt về Chúa Giê-su, nhờ đó chúng ta phân biệt được đâu là truyền thuyết, đâu là sự thật. Vậy, bọn họ hãy xem các sách phúc âm nói gì về những quan niệm trên.
QUAN NIỆM: Chúa Giê-su sinh vào ngày 25 tháng 12.
DỰA VÀO: TRUYỀN THUYẾT.
Không bao gồm câu nào trong tởm Thánh nói rõ tháng ngày Chúa Giê-su sinh ra. Vậy, ngày 25 tháng 12 có nguồn gốc từ đâu? Theo Bách khoa từ điển nước anh (The Encyclopædia Britannica), những người xưng bản thân là môn sinh Chúa Giê-su đã chọn ngày ấy vì chưng “trùng với dịp nghỉ lễ của dân La Mã nước ngoài giáo nạp năng lượng mừng... đông chí là thời điểm mà ngày bước đầu dài ra với mặt trời bước đầu lên cao trên thai trời”. Sách bách khoa trên cũng cho thấy thêm nhiều phong tục của Lễ Giáng Sinh khởi nguồn từ “những lễ cúng thần phương diện trời và liên hoan nông nghiệp vào giữa mùa đông của nước ngoài giáo”.
Vậy thì, Chúa Giê-su có ưa thích khi bọn họ ăn mừng ngày sinh của ngài vào ngày 25 tháng 12 không? hãy thử nghĩ: chúng ta không thấu hiểu ngày Chúa Giê-su sinh ra. Không chỗ nào trong ghê Thánh dạy bọn họ phải ăn uống mừng ngày sinh của ngài, với cũng không có bằng chứng cho biết thêm các đồ đệ thời lúc đầu làm lễ đó. Ngược lại, kinh Thánh cho thấy rõ ngày chết của Chúa Giê-su và bao gồm ngài truyền bảo những môn đồ cần làm lễ đáng nhớ ngày ấy (Lu-ca 22:19)a. Rõ ràng, Chúa Giê-su muốn họ xem ngày nhưng mà ngài hiến dâng mạng sống bắt đầu là quan lại trọng, chứ không phải ngày sinh của ngài.—Ma-thi-ơ 20:28.
QUAN NIỆM: Ba nhà uyên thâm (hoặc cha vị vua) mang lại thăm Chúa Giê-su lúc new sinh.
DỰA VÀO: TRUYỀN THUYẾT.
Có lẽ các bạn từng thấy tranh vẽ hoặc cảnh Chúa hài đồng bên trong máng cỏ, bình thường quanh có ba nhà uyên bác dâng quà cho ngài. Mặc dù nhiên, đây chỉ là 1 trong cảnh tưởng tượng.
Đúng là có một đoàn người từ phương đông đến thăm Chúa Giê-su, nhưng những người ấy thiệt ra là các nhà chiêm tinh (Ma-thi-ơ 2:1, Các Giờ tởm Phụng Vụ). Dịp họ đến, Chúa Giê-su tất cả còn bên trong máng cỏ nữa không? Không, lúc đó ngài đang sinh sống và làm việc trong 1 căn nhà. Hẳn là họ đến thăm lúc Chúa Giê-su được vài tháng tuổi.—Ma-thi-ơ 2:9-11.
Bao nhiêu fan đến thăm? 2, 3 tốt 30? ghê Thánh không nói rõ. Họ khuyến mãi ngay ba loại quà, có lẽ rằng vì thế new có truyền thống lịch sử cho rằng số bạn đến thăm là bố (Ma-thi-ơ 2:11)b. Một vài người còn tồn tại ý tưởng là mỗi nhà thông thái đại diện cho một chủng tộc. Nhưng mà Kinh Thánh không nói tới điều này. Theo một cuốn comment các sách Phúc âm, ý tưởng này là của “một sử gia có trí tưởng tượng phong phú và đa dạng sống vào nắm kỷ thứ tám”.
QUAN NIỆM: Chúa Giê-su bị đóng đinh bên trên thập từ bỏ giá.
DỰA VÀO: TRUYỀN THUYẾT.
Từ thọ trước thời Chúa Giê-su, tín đồ Ba-by-lôn sử dụng thập tự giá để thờ phượng thần tạo thành Tammuz. Việc áp dụng cây thập từ đã lan truyền đến Ai Cập, Ấn Độ, Syria với Trung Quốc. Mặc dù nhiên, những người thờ phượng Đức Chúa Trời không lúc nào dùng thập trường đoản cú giá.
Khi kể đến vật mà fan ta dùng để làm hành hình Chúa Giê-su, những sách hồi âm theo Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng cần sử dụng từ Hy Lạp stau·rosʹ. Từ này duy nhất cây cọc hoặc trụ trực tiếp đứng. Để nói đến vật đó, những người viết kinh Thánh cũng sử dụng một từ khác đồng nghĩa tương quan với stau·rosʹ là xyʹlon có nghĩa là cây gỗ, chứ không phải hai cây mộc bắc chéo cánh nhau (Công-vụ 5:30; 10:39; Ga-la-ti 3:13; 1 Phi-e-rơ 2:24). Mãi 300 năm sau thời điểm Chúa Giê-su chết, bạn ta mới phổ biến ý tưởng là ngài bị tiêu diệt trên thập từ bỏ giá. Ý tưởng này dựa trên truyền thống và do bạn ta gọi sai từ Hy Lạp stau·rosʹ. Điều đáng để ý là một số hình vẽ ngày xưa đã diễn tả cách fan La Ma hành hình các tử tội trên một cây gỗ.
Hơn nữa, thờ thập tự giá bán không không giống gì bái hình tượng, là thực hành mà khiếp Thánh lên án (Xuất Ê-díp-tô ký kết 20:2-5; Phục-truyền Luật-lệ cam kết 4:25, 26). Sứ trang bị Giăng nói lên quan điểm của đồ đệ chân chính khi ông khuyên bạn bè đồng đạo: “Hãy giữ mình về hình-tượng!”.—1 Giăng 5:21.
QUAN NIỆM: Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời xuống vắt làm người.
DỰA VÀO: TRUYỀN THUYẾT.
Khái niệm này là giữa trung tâm của lý thuyết Chúa bố Ngôi và đã có từ lâu, nhưng chưa có vào thời Chúa Giê-su. Cuốn Bách khoa từ bỏ điển anh quốc cho biết: “Trong Tân ước không tồn tại từ Chúa bố Ngôi, cũng không dạy đạo giáo đó một cách rõ ràng... Lý thuyết này dần hình thành trải qua nhiều thế kỷ và những cuộc tranh cãi”.
Tôn giáo tỏ ra thiếu thốn tôn trọng Chúa Giê-su khi dạy dỗ rằng ngài là Đức Chúa Trời giáng vậy làm ngườic. Do sao? Hãy xem xét một minh họa: Vài người công nhân xin người cai quản một điều gì đó, nhưng lại ông vấn đáp rằng điều đó không thuộc quyền hạn của ông. Ví như thật như vậy, thì người làm chủ đã ý thức được quyền của bản thân mình có giới hạn. Còn trường hợp không, ông vẫn lừa dối công nhân vì ông có quyền đáp ứng nhu cầu điều bọn họ xin nhưng mà không làm.
Chúa Giê-su trả lời thế nào lúc hai môn sinh thân cận xin ngài cho họ địa vị cao? Ngài đáp: “Ngồi mặt hữu hay mặt tả ta, thì chẳng cần tự ta mang lại được; ấy là cho những người nào mà cha ta đang sửa-soạn cho” (Ma-thi-ơ 20:23). Nếu Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời, ngài trả lời như thế chẳng buộc phải là nói dối các môn thiết bị sao? sự thật là ngài giao phó vấn đề cho Đấng bao gồm quyền cao hơn, thông qua đó ngài cho thấy thêm mình không cùng cấp với Đức Chúa Trời và nêu gương về sự việc khiêm nhường.
QUAN NIỆM: Chúa Giê-su không những là một vị thánh nhân.
DỰA VÀO: SỰ THẬT.
Chúa Giê-su nói rõ: “Ta là nhỏ Đức Chúa Trời” (Giăng 10:36). Đành rằng, bất cứ người nào cũng có thể nói như thế. Tuy nhiên là bậc thánh nhân, Chúa Giê-su ko lừa dối fan khác.
Chính Đức Chúa Trời sẽ làm hội chứng Chúa Giê-su là nhỏ Ngài. Hai lần Ngài phán trường đoản cú trời: “Nầy là Con yêu mến của ta” (Ma-thi-ơ 3:17; 17:5). Thử nghĩ: gớm Thánh chỉ nhắc lại vài lần Đức Chúa Trời phán từ bỏ trời, nhưng trong các đó có hai lần Đức Chúa Trời xác định Chúa Giê-su là con Ngài. Đây là lời hội chứng hùng hồn nhất chứng tỏ Chúa Giê-su không giả trá.
Xem thêm: Top 5 Trang Web Xem Bóng Đá Trực Tuyến Tốt Nhất, Các Trang Web Xem Bóng Đá Trực Tuyến Tốt Nhất
Qua bài này, các bạn biết thêm điều gì về Chúa Giê-su không? nếu có, sao các bạn không mày mò tiếp các sách Phúc âm? Cuộc tò mò này thật ý nghĩa và mang lại sự thỏa lòng. Vì thiết yếu Chúa Giê-su nói hầu như ai học biết sự thật về ngài với Cha ngài sẽ tiến hành sống đời đời.—Giăng 17:3.