Soạn Văn lớp 11 ngăn nắp tập 1 bài Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc – Nguyễn Đình Chiểu Phần II: Tác phẩm. Câu 1: * Thể văn tế a. Khái niệm: một số loại văn lắp với tang lễ, tỏ bày lòng nuối tiếc thương so với người sẽ khuất.
Bạn đang xem: Soạn văn văn tế nghĩa sĩ cần giuộc
Câu 1 (trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
* Thể văn tế
a. Khái niệm: là nhiều loại văn thường thêm với phong tục tang lễ, nhằm mục tiêu bày tỏ lòng nhớ tiếc thương so với người đã mất, văn tế thường sẽ có nội dung cơ bản, đề cập lại cuộc sống công đức phẩm hạnh của fan đã mất và phân trần tấm lòng xót yêu thương sâu sắc.
b. Đặc điểm
- có 2 nội dung:
+ đề cập lại cuộc đời, công đức, phẩm hạnh của bạn đã khuất.
+ thanh minh nỗi đau tương của tín đồ còn sống
- Âm hưởng: bi thương
- Giọng điệu: lâm ly, thống thiết
- Viết theo không ít thể: văn xuôi, lục bát, phú…
* bố cục tác phẩm
- Đoạn 1: từ đầu đến "vang như mõ”: (thích thực) khái quát bối cảnh thời đại và khẳng định cái chết bạt mạng của người chiến sĩ nông dân.
- Đoạn 2: tiếp theo sau đến “tàu đồng súng nổ”: (thích thực): tái hiện tại hình hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân vào đời thường với trong võ thuật chống giặc nước ngoài xâm.
- Đoạn 3: tiếp theo sau đến “ai cũng mộ”: (ai vãn): bài tỏ lòng thương tiếc, sự cảm phục của tác giả và nhân dân đối với người đã chết.
- Đoạn 4: còn lại (kết): ca tụng linh hồn bất diệt của những nghĩa sĩ.
Câu 2
Video chỉ dẫn giải
Câu 2 (trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
a. Hình ảnh người chiến sĩ nông dân
* bắt đầu xuất thân:
- từ bỏ nông dân nghèo chăm chỉ lao động “cui tếch làm ăn”.
- thẩm mỹ và nghệ thuật tương phản: "chưa quen" > tác giả nhấn mạnh câu hỏi quen và chưa quen của tín đồ nông dân để tạo ra sự đối lập về tầm dáng của người anh hùng.
* Những thay đổi chuyển của họ khi quân giặc xâm lược:
- Về tình cảm: khiếp sợ trước hành động của triều đình, căm thù giặc sục sôi.
- Về nhận thức: có ý thức nhiệm vụ cao với sự nghiệp cứu nước.
- Hành động: tự nguyện; ý chí quyết tâm hủy diệt giặc.
* Vẻ rất đẹp hào hùng của lực lượng áo vải trong trận đánh Tây:
- tượng phật đài bè đảng nghĩa sĩ vừa mộc mạc, giản dị và đơn giản vừa đậm chất nhân vật với tấm lòng mến nghĩa, tứ thế hiên ngang, coi thường số đông khó khăn, thiếu thốn thốn.
- Tinh thần dũng cảm quả cảm, khí cụ tiến công như vũ bão, hành vi quyết liệt.
b. Nghệ thuật đặc sắc trong xây dựng hình tượng nghĩa quân bắt buộc Giuộc:
- văn pháp hiện thực sệt sắc, khai thác những chi tiết chân thực, đậm đặc hóa học sống, mang tính khái quát và đặc thù cao ở người nghĩa sĩ nông dân.
- hệ thống từ ngữ áp dụng nhiều hễ từ mạnh, khẩu ngữ nông thôn, trường đoản cú ngữ mang đặc thù Nam Bộ, phép đối, từ bỏ ngữ bình dị, nhiều giải pháp tu tự được thực hiện rất thành công…
- Ngòi cây viết hiện thực phối kết hợp nhuần nhuyễn với chất trữ tình sâu lắng.
Câu 3
Video giải đáp giải
Câu 3 (trang 59 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
- Đoạn 3 (Ai vãn) là tiếng khóc bi thiết của tác giả xuất phát từ không ít nguồn cảm xúc:
+ Đó là nỗi xót thương so với những người dân lao động
+ Nỗi xót xa của rất nhiều người nơi hậu phương, tiền tuyến
+ Nỗi căm hận đối với những kẻ đã gây nên nghịch cảnh éo le
=> Đoạn thơ tồn tại với lời văn xót xa, bi thảm nhưng ko bi lụy. Vị lẽ quanh đó nỗi uất ức, nghẹn ngào, tiếc nuối hận là nỗi căm hờn quân thù tột độ. Tiếng khóc tràn đầy lòng trường đoản cú hào, quí phục, ngợi ca, tiếp tục ý chí, sự nghiệp dở dang của nghĩa sĩ. Bọn họ lấy cái chết làm rạng ngời chân lý của thời đại.
Câu 4
Video gợi ý giải
Câu 4 (trang 59 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
- bài văn tế sở dĩ đã đạt được sức biểu cảm dũng mạnh mẽ, nó được biểu hiện qua các câu thơ biểu thị những cảm giác chân thành, qua giọng điệu, hình hình ảnh sống động.
- với nó được diễn đạt qua một vài câu văn như:
"Đau đớn bấy! …dật dờ trước ngõ"
"Thà thác mà lại đặng câu địch khái,… trôi theo làn nước đổ"
- Ngoài ra, bài bác văn tế còn tồn tại giọng điệu phong phú và đa dạng và đặc biệt gây tuyệt hảo bởi hầu hết câu văn bi tráng, thống thiết kết phù hợp với các hình ảnh đầy sống động (manh áo vải, ngọn tầm vông, rơm nhỏ cúi, mẹ già...)
Luyện tập
Câu 2 (trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1)
Để làm cho sáng tỏ ý kiến của Giáo sư è Văn Giàu: "Cái sinh sống được phụ vương ông ta ý niệm là ko thể tách bóc rời với hai chữ "nhục", "vinh". Cơ mà nhục xuất xắc vinh là sự nhận xét theo thái độ bao gồm trị đối với cuộc thôn tính của Tây: tấn công Tây là vinh, theo Tây là nhục”, có thể dẫn ra với phân tích những câu văn như:
- Sống làm đưa ra theo tiệm tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn; sống làm chỉ ỏ lính mã tà, phân tách rượu lạt, gặm bánh mì, nghe càng thêm hổ.
- Thà thác nhưng mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, sinh hoạt với man di cực kỳ khổ.
- Thác mà lại trả tổ quốc rồi nợ, danh thơm đồn sáu thức giấc chúng những khen; thác nhưng ưng dinh miếu nhằm thờ, tiếng tức thì trải muôn đời ai cũng mộ.
Xem thêm: Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ Là Gì - Lịch Sử Lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ Việt
=> bạn nông dân ko cam chịu đựng cảnh nước mất công ty tan, cam chịu cảnh nô lê, cam chịu "sống nhục". Họ chọn vùng dậy dành lại tự do thoải mái cho dân tộc, đến chính bản thân mình cho dù biết là đã đi đến cái chết. Chết bởi lý tưởng dân tộc, vì chưng theo lời tổ tiên bảo vệ quê hương là chết choc vinh quang. Ngược lại, sống mà chui luồn dưới ách kẻ thù, cung cấp nước cho giặc thì sinh sống không bởi chết.