Khái quát lác về tác giả, chiến thắng và phần contact mở rộng lớn của bài bác “Người lái đò sông Đà” .liên hệ không ngừng mở rộng bài người lái đò sông đà 

*
*
*
*
*

Mở bài không ngừng mở rộng Người lái đò sông Đà

Đoạn mở bài xích (hoặc đoạn bao hàm sau mở bài) hoàn toàn có thể liên hệ những ngữ liệu là rất nhiều câu thơ viết về sông Đà:


Có một Đà giang đã từng có lần chảy qua trang thơ của quang quẻ Lâm:

“Sông chảy qua, lòng vang lên lời hát

Dòng Đà giang là lạ gió vùng cao”

(Nhớ sông Đà)

Đó cũng là dòng sông gợi thương gợi lưu giữ trong thơ trằn Quang Quý:

“Sông Đà dưng lên những quả đồi đất đỏ trung du

Tôi ôm chiếc sông nghe giai điệu bè trầm ngàn xưa nói chuyện

Gác lên sông những lườn cong nhớ

Môi phù sa khép bóng hoàng hôn

mãi khuấy vào tôi nhịp những con thuyền”

(Sông Đà)

Như vậy, sông Đà chưa hẳn lần trước tiên đi vào thơ văn. Tuy nhiên qua cảm thấy của mỗi người nghệ sĩ, sông Đà lại được tìm hiểu với những góc nhìn riêng, vẻ đẹp nhất riêng. Bởi lẽ “Thế giới không phải được tạo lập một lần mà mỗi một lần người nghệ sĩ độc đáo xuất hiện là một lần thế giới lại được tạo lập”, nên cũng thuộc dòng sông ấy, qua trang văn tài hoa uyên thâm của Nguyễn Tuân, sông Đà hiện hữu như một công trình mỹ thuật tuyệt vời và hoàn hảo nhất của tạo nên hóa với nhì vẻ đẹp đầy ấn tượng: Hùng vĩ, kinh hoàng và đằm thắm, trữ tình. Con sông của tạo ra hóa vốn vẫn độc lạ, con sông chảy qua trang văn Nguyễn Tuân còn độc đáo gấp những lần. Cùng với “Người lái đò sông Đà“, ngòi cây bút Nguyễn Tuân như “tung hoành thoải mái giữa cái thác cuồn cuộn của ngôn từ, buộc ngôn từ dựng lên ghềnh thác, buộc nhịp độ dựng lên sóng gió” làm cho sự hung bạo khó chiều của sông Đà khúc thượng nguồn hiện hữu thật chân thực và truyền cảm. Đoạn văn: “Còn xa lắm mới đến chiếc thác dưới <..> Thạch trận dàn bày vừa chấm dứt thì cái thuyền vụt tới” là dẫn chứng sinh hễ điều đó.

Bạn đang xem: Liên hệ mở rộng bài người lái đò sông đà

Thân bài mở rộng Người lái đò sông Đà

– VD 1. Phân tích những câu văn: “Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng, lâu năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà nào bắt được qua đấy”, ta rất có thể liên hệ cho ngữ liệu trong “Ai đã đặt thương hiệu cho cái sông?” của Hoàng bao phủ Ngọc Tường như sau:

Sau phần đông câu văn mô tả vẻ rất đẹp hùng vĩ của vách đá sông Đà, là những câu văn gây tuyệt hảo về sự hung bạo của sông Đà quãng phương diện ghềnh Hát Loóng: “dài mặt hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà như thế nào tóm được qua đấy”. Câu văn bao gồm nhịp ngắn, nhanh, liên tục kết phù hợp với các thanh sắc, phần đông từ ngữ trùng điệp nối tiếp thế nơi nhau trong các cụm tự ngữ sẽ tái hiện tại một cách sinh động sự kinh hoàng đến hung bạo của con sông qua hình ảnh nước, sóng, gió, cùng đá sông Đà. Mặt nước sông Đà quãng này cuồn cuộn những con sóng dữ vút lên, chồm lên nhau tạo xúc cảm ghê rợn, hãi hùng.

Từ láy “gùn ghè” phối kết hợp hình ảnh so sánh với đậm sắc thái nhân hóa về bài toán sóng gió trên mặt ghềnh Hát Loóng “lúc nào cũng đòi nợ xuýt” bất cứ người lái đò sông Đà làm sao qua đấy đã khiến người hiểu hình dung rõ nét sự hung hãn, lì lợm, cuồng bạo của mẫu sông Tây Bắc.

Đọc câu văn của Nguyễn Tuân diễn tả về sông Đà, bất chợt khiến cho ta nhớ đến loại sông mùi hương vùng thượng nguồn trong trang kí Hoàng che Ngọc Tường – mẫu sông như “một phiên bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng mát đại ngàn, mãnh liệt qua phần nhiều ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào rất nhiều đáy vực bí ẩn”. Những ngòi cây viết tài hoa đã tạo nên trang viết “nở hoa” – trang viết có chức năng khơi dậy vào trí tưởng tượng của fan đọc về hai chiếc sông hùng vĩ, dữ dội cuồn cuộn trôi đi giữa cơ thể đất nước.

– VD2. Phân tích câu văn: “Con Sông Đà tuôn lâu năm tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai với cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân..”, ta rất có thể liên hệ mang đến ngữ liệu trong “Ai vẫn đặt thương hiệu cho mẫu sông?” của Hoàng che Ngọc Tường như sau:

Có thể nói, “Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo mon hai với cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân..” là một câu văn xuất xắc bút, có ấn tượng ấn tài hoa của Nguyễn Tuân trong nghệ thuật và thẩm mỹ tả cảnh, tự cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh, đến âm hưởng, giọng điệu. Nhịp độ ngân nga, trầm bổng của câu văn góp phần gợi tả mọi nét thi vị thật quan trọng của loại sông. Câu văn nhiều năm chỉ tất cả một vệt ngắt duy nhất, kết hợp với điệp ngữ “tuôn dài” rước đến tuyệt vời về sự tức thời mạch, bất tận của mẫu sông, gợi hình ảnh dòng sông uốn lượn quanh co tuôn tan từ gần như dãy núi lớn lao của biên thuỳ Tây Bắc, liên miên chảy về đồng bằng, âm thầm lặng lẽ hòa vào sông Hồng rồi thiết tha đổ ra biển.. Hầu hết thanh bằng liên tục ở đầu câu văn cũng làm tăng thêm sự yên ả, êm đềm, bằng lặng cho chiếc sông phần đa quãng trung lưu về mang đến hạ nguồn.

Dưới con mắt tài hoa đậm chất nghệ sĩ của Nguyễn Tuân, Sông Đà như mái tóc mềm mại và mượt mà đang bao phủ lấy thân hình trẻ em trung, quyến rũ đầy sức sinh sống của người thiếu nữ Tây Bắc. Cách so sánh dòng sông như 1 áng tóc trữ tình đã mang về cho sông Đà nét đằm thắm, thướt tha đầy đàn bà tính mà không còn làm thiếu tính sự ngoạn mục của nó.

Về vẻ rất đẹp mềm mại, phái nữ tính này, sông Đà có nét rất tương tự với sông hương thơm trong cây viết kí: “Ai đã đặt thương hiệu cho dòng sông?” của Hoàng lấp Ngọc Tường: “người ta luôn luôn nhìn thấy dòng sông mượt như tấm lụa, với các cái thuyền xuôi ngược chỉ bé bỏng vừa bởi con thoi”, “từ đây, như đã tìm đúng đường về, dòng sông vui mừng hẳn lên trong những biền bãi xanh rì của vùng ngoại ô Kim Long”. Các câu văn các được viết bằng sự phấn kích của vai trung phong hồn, các nhà văn như“đề thơ vào sông nước”, khiến chúng hiện lên với vẻ đẹp đậm chất thẩm mĩ.

– VD3. Phân tích thác dữ sông Đà (Đoạn “Còn xa lắm mới đến cái thác dưới. Dẫu vậy đã thấy tiếng nước réo ngay sát mãi lại réo khổng lồ mãi lên. Giờ đồng hồ nước thác nghe như là ân oán trách gì, rồi lại như thể van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà lại chế nhạo. Thế rồi nó rống lên như giờ đồng hồ một ngàn con trâu mộng vẫn lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với lũ trâu domain authority cháy bùng bùng..” ) , ta rất có thể liên hệ như sau:

Sông Đà không chỉ có hùng vĩ, dữ dội ở cảnh “đá bên bờ sông dựng vách thành”, cảnh khía cạnh ghềnh Hát Loóng “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm”, cảnh các cái hút nước “xoáy tít đáy”.. Mà còn nguy hiểm ở trùng điệp trùng điệp phần lớn thác nước sông Đà.

Sông Đà tất cả cả thảy bảy mươi tía cái thác như bảy mươi ba cạm bẫy luôn luôn rình rập và chuẩn bị ăn chết bất kể chiếc thuyền nào đi ngang qua đó. Sự chất chồng, liên tục của thác dữ sông Đà đã có lần đi vào câu ca xưa:

“Đường lên Mường Lễ bao xa

Trăm bảy mẫu thác, trăm ba cái ghềnh”

Dòng sông mang màu sắc diệu ảo biến đổi theo mùa. Ngày xuân “dòng xanh ngọc bích” – một sắc xanh tinh khiết, trong trẻo làm cho say đắm lòng người. Nguyễn Tuân còn so sánh sắc xanh ấy với sắc đẹp xanh canh hến của sông Gâm sông Lô như một cách để khẳng định nhan sắc màu rất riêng biệt của sông Đà. Ngày thu nước sông Đà lại “lừ lừ chín đỏ như da mặt một bạn bầm đi vày rượu bữa”. Phép so sánh, kết phù hợp với từ láy tượng hình (lừ lừ), tình tự (bầm đi) vừa gợi tả mẫu chảy nặng trĩu nề, điềm đạm và lờ đờ của dòng sông mang nặng phù sa thượng nguồn, vừa thể hiện sức mạnh tiềm tàng chứa đựng bao hiểm nguy, cuồng loạn của một cái sông vẫn “năm năm báo oán thù đời đời tấn công ghen” với bé người. Như vậy, trong cái hùng vĩ dữ dội, chiếc sông vẫn có nét thơ mộng trữ tình, và trong cái thơ mộng trữ tình, nó vẫn chứa đựng vẻ dữ dằn, nguy hiểm. Đó cũng chính là hai đường nét tính bí quyết đối lập làm ra vẻ đẹp nhất đầy đậm chất ngầu và cá tính của sông Đà vào thơ quang đãng Lâm:

“Đẹp nghìn đời biển trời sông bát ngát

Cá dầm xanh, anh vũ khiêu vũ theo mùa

Khi mùa bè đảng thác reo gầm dữ dội

Thu chớm giá sóng nước im lờ trôi”

(Nhớ sông Đà)

– VD 5. Phân tích vẻ rất đẹp của người điều khiển đò sông Đà, ta hoàn toàn có thể liên hệ tới những câu thơ của Vũ Quần Phương:

Dưới ngòi bút Nguyễn Tuân, người điều khiển đò được xung khắc họa như linh hồn muôn thuở của sông nước miền Tây Bắc. Ông làm cho nghề lái đò đang hơn mười năm. Trên sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi, thiết yếu tay ông duy trì lái độ sáu chục lần.. Kinh nghiệm tay nghề và sự từng trải của người lái đò còn thể hiện, cái sông Đà cùng với bảy mười cha con thác nhưng lại ông đã lấy mắt mà lại nhớ sâu sắc như đóng góp đinh vào lòng toàn bộ những luồng nước của tất cả các nhỏ thác hiểm trở. Đối cùng với ông đò, sông Đà như 1 trường thiên anh hùng ca mà ông nằm trong lòng cho cả các cái chấm than chấm câu cùng cả phần đa đoạn xuống dòng. Đến đây, ta băn khoăn tự hỏi, có phải chính vẻ đẹp nhất của ông đò vào thiên tùy bút này sẽ gợi xúc cảm để đơn vị thơ Vũ Quần Phương viết lên phần nhiều dòng thơ mộc mạc:

“Tôi ở trong ngầm nằm trong đá

Tôi trực thuộc lũ, thuộc dòng

<..>

Sống cuộc sống sông nước

Tôi đem nước làm cho nhà

Nước là bầu là bạn

Tôi quan sát nước trên sông

Gắng hiểu dòng dưới đáy”

(Với sông Đà – Vũ Quần Phương)

Nếu quang đãng Lâm lưu giữ sông Đà bằng cả trái tim, tấm lòng khi cần xa cách:

“Lòng tại đây nhưng fan không sống lại

Nhớ sông Đà bằng trọn cả con tim”

(Nhớ sông Đà)

Thì Nguyễn Tuân lại vui mang lại ngỡ ngàng khi gặp lại bé sông. Xúc cảm khi gặp lại sông Đà của Nguyễn Tuân được ví dụ hóa giữa những so sánh bất ngờ, thú vị: “Chao ôi, trông dòng sông vui như thấy nắng và nóng giòn rã sau kì mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt quãng“. Nắng và nóng “giòn tan” là 1 trong ẩn dụ đẹp nhất gợi tả dòng nắng thật trong, thiệt sáng, nó tương phản trọn vẹn với cái u ám và mờ mịt trĩu nặng của khung trời những ngày “mưa dầm”. Ai trải đời qua phần đông ngày mưa dầm dãi đến thối đất thối cát lại chẳng mong muốn một ngày nắng đẹp? Sự so sánh đậm màu thơ ấy giúp tín đồ đọc dễ ợt hình dung cảm xúc trìu mến, nâng niu, vui sướng mang đến ngỡ ngàng của nhà văn khi gặp gỡ lại “cố nhân”.

Mấy ai hoàn toàn có thể nối lại giấc chiêm bao đứt quãng, bắt buộc sự nối lại giấc mơ càng hãn hữu bao nhiêu, càng rước lại cảm giác sung sướng, thú vị bấy nhiêu. Qua đối chiếu “vui như nối lại nằm mộng đứt quãng” hoàn toàn có thể thấy so với Nguyễn Tuân, xúc cảm khi chạm mặt lại dòng sông lần nào cũng tươi mới kỳ diệu như giấc mơ đứt quãng, được nối lại bằng một xong đẹp. Và lần đối lập với loại sông, Nguyễn Tuân tương tự như được tận hưởng niềm vui chưa từng bao gồm trong đời, lần nào cũng như lần đầu tiên..

Ngôn ngữ của Nguyễn Tuân là thứ ngôn ngữ chính xác, gợi hình, biểu cảm. Đó là thứ ngôn ngữ gợi lên sự liên tưởng, tưởng tượng, gợi lên phần lớn rung cảm thẩm mĩ và tuyệt hảo khó phai ở tín đồ đọc.

Không hồ hết thế, Nguyễn Tuân còn không chấm dứt làm bắt đầu những từ ngữ sẵn bao gồm để khiến cho một thứ ngôn từ độc đáo, bắt đầu lạ. Ví như khi ông tả dáng vẻ con sông, ông dùng đa số chữ “áng tóc trữ tình” chứ không phải là mái tóc, suối tóc, tuyệt khi tả color nắng, ông dùng phần đông chữ “nắng giòn tan”, nắng “Đường thi” chứ chưa phải nắng rực rỡ, sáng chóe như ngôn ngữ thông dụng. Ông đã đem về một màu vị new cho ngôn từ, khiến người đọc không thể không nán lại cơ mà thưởng thức, chiêm ngưỡng. Rất có thể nói, từng câu, từng chữ nhưng mà ông để lên trang giấy là cả một quy trình sáng sinh sản công phu, cẩn trọng và thiêng liêng. Ông lựa chọn ngữ điệu một giải pháp trau chuốt, tỉ mỉ, đúng như nhà thơ Nga, Maiacốpxki tất cả viết:

“Phải tổn phí tổn nghìn cân quặng chữ

Mới bỏ túi một chữ nhưng mà thôi

Nhưng chữ ấy khiến cho rung động

Triệu trái tim trong hàng triệu năm dài”.

Kết bài mở rộng Người lái đò sông Đà

Nguyễn Tuân yêu thích sáng tạo, khác biệt cả vào đời thực lẫn vào văn chương. Nhà nghệ sĩ to ấy săn bắt tìm cái đẹp suốt cả cuộc sống để rồi mang đến cho ta “chất đá quý mười” của nghệ thuật. Đọc “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân, chúng ta thực sự bị lôi kéo vào cái thác của cuồn cuộn của sông chữ, sông đời; thực thụ như bị lạc vào dòng “sông Đà tuôn nhiều năm tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình”. Giống như Nguyễn Du đã có tác dụng giàu và làm sang cho ngữ điệu dân tộc bởi “Truyện Kiều”, Nguyễn Tuân cũng thế. đầy đủ trang văn của ông không chỉ là thấm đượm linh hồn quê nhà mà còn là sự việc thể hiện sự giàu sang của giờ đồng hồ nói dân tộc Việt. Bao gồm nhà phân tích nhận xét vô cùng đúng về ngữ điệu Nguyễn Tuân, đó là “sự phong phú và giá chỉ trị tạo hình cao, như ý muốn ganh đua cùng sản xuất hóa”.

Trên đây là một số dẫn chứng tương tác Người lái đò sông Đà. Chú ý:

– lúc liên hệ, so sánh, ta yêu cầu chỉ ra điểm tương đương hoặc khác biệt giữa các ngữ liệu để đi đến những nhận xét, bao quát cần thiết.

Xem thêm: Sự Tích Con Thuồng Luồng Trong Sử Việt, Thuồng Luồng

– tránh việc lạm dụng thao tác làm việc này, mỗi bài nghị luận chỉ nên liên hệ, đối chiếu từ 2 – 3 ngữ liệu.