Bài viết này ước ao muốn góp phần chỉ ra tại sao vì sao nguồn nhân lực trẻ Việt Nam, bất cứ ngành nghề nào thì cũng cần trang bị năng lực giao thoa văn hóa. Thông qua đó, STEP mong muốn giới thiệu đến các bạn đọc về rất nhiều loại năng lực này dựa trên khái niệm văn hóa.Bạn đã xem: Giao quẹt văn hóa

Bối cảnh

Ở thời điểm hiện tại, biên giới sẽ dần chỉ còn có ý nghĩa về mặt địa lý lúc cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 đã đến sẽ đẩy mạnh tốc độ toàn cầu hóa. Bối cảnh này mở ra cơ hội hợp tác quốc tế toàn diện và sâu rộng rộng trong tất cả các lĩnh vực. Tại quần thể vực Đông phái mạnh Á, Hiệp định ASEAN về di chuyển Thể nhân được ký vào cuối năm thời điểm năm 2012 nghĩa là thị trường lao động sẽ là của chung các quốc gia, giúp người lao động Việt phái mạnh có thể làm việc tại tất cả các nước ASEAN một cách dễ dàng hơn. Điều đó cũng đồng nghĩa với việc tức thì tại trên giang sơn mình chúng ta cũng sẽ sở hữu những ngày một nhiều đồng nghiệp quốc tế. Các tiếp xúc liên văn hoá trong và ko kể nước là điều không thể kị khỏi. Và để tận dụng cơ hội này, lực lượng lao động Việt Nam, mặt cạnh các kỹ năng kiến thức chăm môn, cần có một năng lực mới để thành công trong môi trường quốc tế: năng lực giao thoa văn hóa (intercultural competence).

Bạn đang xem: Giao thoa văn hóa là gì


*

Văn hóa và năng lực giao quẹt văn hóa

Hiểu biết về khái niệm văn hóa sẽ là nền tảng để ta hiểu về năng lực giao sứt văn hóa. Có gần hơn 500 định nghĩa về văn hóa. Để phục vụ cho mục đích giới thiệu tổng quan của bài viết, mình sẽ dùng định nghĩa của UNESCO : Hoan nghênh chúng ta để lại bình luận về 1 định nghĩa mà chúng ta yêu thích!!!!

“Văn hóa là một trong phức hệ tổng hợp bao hàm tri thức, đức tin, nghệ thuật, hệ giá trị/đạo đức, công cụ pháp, phong tục, và tất cả tài năng hoặc thói quen khác do bé người tạo cho như là 1 thành viên của làng hội.”

Định nghĩa này liệt kê ra một loạt các khái niệm để diễn tả văn hóa như tất cả những gì xoay quanh bé người và do con người tạo ra. Để sắp xếp các khái niệm này vào một hệ thống dễ nhớ hơn, người ta thường sử dụng khái niệm tảng băng trôi trong văn hóa (The Iceberg Concept of Culture) của nhà nhân chủng học người mỹ Edward T. Hall .


*

Hall đến rằng nền văn hóa của một xã hội bất kỳ giống như một tảng băng trôi, những gì ta thấy được chỉ chiếm khoảng 10% của nền văn hóa đó. Và chỉ lúc thấu được 90% còn lại bao gồm những giả định, niềm tin, giá trị ẩn sau những yếu tố hữu hình, ta mới thực sự hiểu được một nền văn hóa.

Tương tự khái niệm văn hóa, khái niệm năng lực giao quẹt văn hóa cũng được hiểu theo nhiều cách khác nhau. Mặc dù nhiên, có một định nghĩa khá “thân thiện” từ nhà giáo dục Darla K. Deardoff mang lại những bạn muốn tiếp cận khái niệm này :

Năng lực giao thoa văn hóa là khả năng phát triển những loại kiến thức (knowledge), kỹ năng (skill) và thái độ (attitude) đặc thù để giao tiếp và hành động phù hợp và hiệu quả trong các tương tác liên văn hóa.

Kết hợp nguyên lý tảng băng trôi và định nghĩa trên, một người có năng lực giao trét văn hóa tốt sẽ là người ko để các tảng băng va chạm vào nhau dẫn đến mâu thuẫn bằng cách nhìn ra phần chìm vào cả tảng băng văn hóa của chính mình và của người khác để hành động hợp lý.

Tuy nhiên, đâu là những kỹ năng, kiến thức, thái độ cấu thành đề xuất một khung năng lực giao bôi văn hóa? Làm thế nào để phát triển năng lực này? Người ta dùng những tiêu chí gì để so sánh các nền văn hóa khác nhau? Những câu hỏi trên sẽ dần được trả lời vào các bài viết sau, các các bạn đón đọc nhé!

Tài liệu tham khảo

Tóm lược Cộng đồng khiếp tế ASEAN (AEC). (2016, July 29). Retrieved September 05, 2020, from https://trungtamwto.vn/.

UNESCO. (2009). The 2009 UNESCO framework for cultural statistics (FCS).

Hall, E. T. (1976). Beyond culture. New York: Doubleday.

Xem thêm: Statutory Là Gì ? Định Nghĩa, Ví Dụ, Giải Thích Đây Là Một Thuật Ngữ Kinh Tế Tài Chính

Deardorff, D. K. (2006) , The Identification & Assessment of Intercultural Competence as a Student Outcome of Internationalization at Institutions of Higher Education in the United States, Journal of Studies in International Education.10:241-266.