Từ đỉnh cao của cụ giới, họ ném sự thách thức của chính bản thân mình đến các vì sao!” là liên minh vang dội đầy quyền lực tối cao trong cuốn “Sự sinh ra và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.

Bạn đang xem: Futuristic là gì

Quyết liệt, tràn đầy năng lượng và hiếu chiến, những người dân theotrường phái vị lai(Futurism)đã chủ động lao vào vào lịch sử hào hùng năm 1909 cùng với sự xuất bản của cuốn “Sự sinh ra và tuyên ngôn của phe cánh vị lai“, sáng sủa tác vì chưng nhà thơ ÝFilippo Tommaso Marinettitrên trang nhất tờ báo Pháp -Le Figaro.Marinettiđã dùng phiên bản tuyên ngôn này để vinh danh sự hiện đại, tốc độ, bạo lực, cuộc chiến tranh và máy móc thiết bị.

Trong một vài năm,Marinettivà những người theo ông vẫn truyền bá trào lưu này trải qua các bạn dạng tuyên truyền tương quan đến đa số các nghành nghề dịch vụ nghệ thuật như hội họa, điêu khắc, kiến trúc, nhiếp ảnh, thơ, thời trang, điện ảnh, âm nhạc, sảnh khấu, khiêu vũ, xây dựng kiểu chữ và thi công nội thất.Trường phái vị laisau đó đã sớm tạo ra ra các phe phái đặc biệt quan trọng ở Nga với Anh Quốc.

1. Nguồn gốc của phe phái Vị lai

Năm 1908, vì tránh một người đi xe đạp màMarinettivà mẫu xe của bản thân đã bị lật xuống một con mương. Tuy vậy chiếc xe cộ bị hư hoàn toàn nhưng thử khám phá đầy quái dị này đang trở thành câu chuyện về mối cung cấp gốc bản tuyên ngôn của ông - gửi chiếc xe đạp điện cũ vào dòng xe cơ giới tân tiến - phép ẩn dụ cân xứng để mô tả một phong trào đoạt được nỗi luyến nuối tiếc từ vượt khứ với truyền thống.“Từ đỉnh điểm của nắm giới, bọn họ ném sự thách thức của chính bản thân mình đến các vì sao!”là hòa hợp vang dội đầy quyền lực tối cao trong cuốn “Sự hình thành và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.

Luigi Russolo cùng trợ lý của ông, Ugo Piatti, trong phòng thu cùng với intonarumori (máy gây tiếng ồn) tại Milan, 1914 - 1915

“Mashup: Sự thành lập của nền văn hoá hiện đại” tại chống trưng bày thẩm mỹ và nghệ thuật Vancouver

Vào tháng một năm 1910, các nghệ sĩ trẻUmberto Boccioni,Carlo CarràLuigi Russolođã mang lại vớiMarinettiđể tham gia vào phong trào vừa mới manh nha hình thành, mang theo bản thân một ý suy nghĩ rằngtrường phái vị laicủa nhà thơ người Ý hoàn toàn có thể phát triển xa rộng các mục tiêu văn chương trước đó. Bộ tía này sẽ soạn thảo“Tuyên bố của rất nhiều họa sĩ phái vị lai” (với sự sửa đổi của của Marinetti) và gửi nó cho những đồng nghiệp của mình là Gino Severini cùng Giacomo Balla ký kết, từ bỏ đó đánh dấu cột mốc cho một nhóm nghệ sĩ cơ bản - đầy đủ người thứ nhất đưa ra một hình thức trực quan tiền chotrường phái vị lai.

Những giới trẻ theotrường phái vị laiđều là hầu hết người xuất sắc giang với có tay nghề với những mày mò tiên tiến độc nhất về công nghệ và triết học, bao gồm hứng thú quan trọng với kỹ thuật sản phẩm không cũng tương tự những tiến bộ trong ngành điện hình ảnh thuở sơ khai. Những công trình như “Piazza del Duomo” của Carrà (1909-1910) và bức tranh của Boccioni “The thành phố Rises” (1910) nhằm mục tiêu mục đính tò mò những phong cách chuyển động và cầm đổi, biểu lộ sự say sưa của họ so với tương lai và rất nhiều đổi mới hoàn toàn có thể đưa họ cho tương lai đó.


*

*

*

*

*

Benedetta (Cappa)(1897 - 1977)

Năm 1912, khi các họa sỹ phái vị lai mang đến Paris để tham gia trưng bày các tác phẩm hội họa, họ chạm chán gỡ các họa sĩ theo trường phái lập thể Pháp, từ kia học cách vận dụng những bài học kinh nghiệm từ những họa sỹ người Pháp này theo phong cách riêng của họ. Đối với Boccioni, hình học tập phân miếng của Pablo Picasso với Georges Braque với “pasage” - một kỹ thuật thực hiện mặt tiếp xúc phẳng và nhỏ tuổi của cây cọ vải của Paul Cézanne - một họa sỹ theo phe phái hậu ấn tượng, đang trở thành những nguyên liệu cho sức tưởng tượng của ông lúc vẽ tranh. “Dynamism of a Soccer Player” (Sự năng hễ của một mong thủ nhẵn đá) (1913), được vẽ sau khoản thời gian họa sĩ trở về Milan đã cho thấy những nét tinh tướng và phân mảnh, điều mà không hề xuất hiện trong số những tác phẩm trước đó. Bức vẽ còn mang tính chất trừu tượng thâm thúy khi triệu tập vào thể hiện sức mạnh và động tác của đối tượng trong tranh. Phong cách này trở thành biểu tượng khi trường phái vị lai phát triển hoàn thiện.


“Dynamism of a Soccer Player” (Sự năng rượu cồn của một mong thủ láng đá) (1913)

Hai bạn dạng tuyên tía năm 1912 bao gồm “Tuyên ngôn nghệ thuật văn học vị lai” - Marinetti, vốn được lấy cảm hứng trong dịp ông đã ở bên trên chuyến cất cánh đầu tiên của chính mình và “Tuyên ngôn chuyên môn về điêu khắc vị lai” - Boccioni đã thiết lập nền tảng tri thức cho phong cách mới này vượt ra bên ngoài phạm vi của các bức tranh. Vào tuyên ngôn của mình, Boccioni, công ty điêu khắc mở đầu nhóm, tuyên ba rằng một thành quả điêu tương khắc không bao giờ là triển khai xong nếu nó không biểu thị được tất cả các nguồn lực trong môi trường xung quanh đã ảnh hưởng lên nó. Lý tưởng này sẽ dẫn mang đến sự thành lập của trong số những tác phẩm chạm trổ Ý sở hữu tính hình tượng của vậy kỷ 20.

Trong thành tích “Unique Forms of Continuity in Space”(1913), ông đã tạo nên một nhân thứ là sự phối hợp giữa 2 phe phái lập thể - vị lai vẫn trong bốn thế trở về phía trước. Nhân đồ vật trong tư thế đứng thẳng này có một song chân bạo dạn mẽ làm cho những xoáy ốc trong ko khí. Không chỉ là là một nam giới trai thời văn minh sẵn sàng lao mình vào cuộc chiến, nó cũng hoàn toàn có thể được xem như là 1 trong những câu chuyện ngụ ngôn kể về cuộc tra cứu kiếm của rất nhiều người con trẻ Ý trên tuyến phố định nghĩa thiết yếu mình lúc nước Ý đổi thay. Trong bản tuyên ngôn năm 1909, Marinetti đã từng tuyên cha rằng một bộ động cơ xe hơi ồn ào còn đẹp hơn hết tác phẩm cổ “Winged Victory of Samothrace”(khoảng năm 190 TCN), cùng “Unique Forms”thường được coi là một phương pháp để phân biệt làn sóng phản ngược lại tính truyền thống.


Umberto Boccioni-“Unique forms of continuity in space”(1913), Bảo tàng thẩm mỹ và nghệ thuật Hiện đại, New York, Mỹ

Fortunato Depero-Heart Eaters (Mangiatori di cuori)(1923),Bảo tàng Guggenheim

Balla đã núm lấy thời cơ khi công nghệ phát triển và đưa nó đi một bước xa hơn bằng phương pháp thiết kế quần áo cho những người theo chủ nghĩ Vị lai. Vào tháng 9 năm 1914, sau khoản thời gian Chiến tranh trái đất lần trước tiên bùng phát, ông đã reviews bộ trang phục dành cho nam giới với màu chủ đạo là color cam sáng, được trang trí những hình hình dáng học, sệt biệt tương xứng với nhu cầu của “cuộc chiến tranh cấp bách với khẩn cấp”. Năm 1915, với đội ngũ tuyển dụng new của Fortunato Depero, ông tuyên cha sẽ không thua kém hơn tổng thể “Futurist Reconstruction of the Universe“, một sáng sủa kiến để mang mỹ học tập vị lai vào tất cả các cẩn thận của cuộc sống thường ngày như một cách để giáo dục và khuyến khích một cầm hệ đa số người bọn ông có công dụng bắt kịp với vận tốc phát triển mau lẹ của cuộc sống hiện đại.

Thiết kế trang phục dành riêng cho nam giới cùng với màu chủ yếu là màu sắc cam sáng sủa của Balla

3. Trường phái vị lai và công ty nghĩa phạt xít

Marinetti mong muốn rằng sự can thiệp của Ý trong cuộc chiến tranh béo múp sẽ chất nhận được nước này giành được sự tin tưởng ở châu Âu - một khái niệm mang ý nghĩa được nhiều nước nhà quan trọng điểm trong thế chiến I. Như tuyên ngôn đầu tiên, ông đang khẳng địng rằng “chúng ta bao gồm xu hướng mệnh danh chiến tranh như là cách duy nhất có tác dụng sạch cố kỉnh giới, là trường phái quân phiệt, công ty nghĩa yêu nước, hành vi mang tính hủy diệt của các kẻ vô thiết yếu phủ”.

Thất bại của Ý trong cuộc chiến tranh thế giới trước tiên đã trở thành huyền thoại về một thành công khốc liệt trong trí tưởng tượng của rất nhiều người. Điều này tạo nên một bầu không khí bao gồm trị mà sau đây Benito Mussolini vẫn thao túng bấn nó, kiến cho người dân dân Ý trải qua nhì thập kỷ dưới chế độ độc tài phạt xít.Trường phái vị laichủ nghĩa phạt xítcó nhiều điểm tương đồng về văn hoa (như sự ca ngợi chiến tranh cùng bạo lực, tính ưu việt của con fan nước Ý), cùng dưới thời Mussolini, Marinetti nhà trương cửa hàng thuyết vị lai như một phong trào tiền phát xít với ước muốn nhận được hoa hồng cho người nghệ sĩ xác nhận từ đảng vạc xít.

Dòng sự kiện:

1909: “Sự sinh ra và tuyên ngôn của phe phái vị lai” trong phòng thơ Ý Filippo Tommaso Marinetti được xuất phiên bản trên page đầu của tờ báo Pháp - Le Figaro.

1910:Các buổi biểu diễn thứ nhất của Futurist được diễn ra; Boccioni, Carrà, Russolo, Severini, cùng Balla tham gia trào lưu và xuất bạn dạng “Manifesto of Painters”.

1912:Marinetti xuất phiên bản “War, the Only Hygiene of the World”, khích lệ cho cuộc chiến tranh như là 1 động lực ảnh hưởng con tín đồ tiến bộ.

1915:Marinetti kích hễ chiến tranh, đk tham gia nghĩa vụ quân sự trong cố kỉnh chiến I cùng với những người dân theo nhà nghĩa vị lai khác.

1916:Boccioni chết trong một trong những buổi tập luyện, vướng lại một khoảng không về mặt thẩm mỹ và kim chỉ nan trong thuyết vị lai hậu chiến tranh.

1917:Thời kỳ chủ nghĩa vị lai “thứ hai” có mặt và cải cách và phát triển dưới chủ nghĩa phát xít, thường xuyên thúc đẩy ý tưởng phát minh về một “Rome thứ ba” với công nghệ tiên tiến.

1919:Marinetti và một trong những người theo công ty nghĩa vị lai tham gia phong trào Phát xít.

1944:Marinetti chết vày một lần đau tim mặt hồ Como.


Benito Amilcare Andrea Mussolini - Thủ tướng độc tài ách thống trị phát xít Ý

Trong số ba nhà độc tài liên chiến lớn (một bộ tía khét tiếng bao hàm Adolf Hitler và Josef Stalin), Mussolini nổi bật hơn cả vày không sẵn lòng hướng dẫn và chỉ định một phong cách nghệ thuật chính thức: nếu chủ đề của cống phẩm được dùng để tôn vinh nước Ý và trường phái phát xít, Il Duce(cách hotline khác của Mussolini - tín đồ dịch)không bận tâm về tính thẩm mỹ và làm đẹp của nó. Như vậy, “Vị lai đồ vật hai”- một biện pháp gọi để rành mạch với công ty nghĩa vị lai trong tiến trình “anh hùng” 1909-1916 - là một trong những phong biện pháp vị lai tân tiến đã cải tiến và phát triển trong giai đoạn chủ nghĩa phân phát xít, từ đó tiếp tục thúc đẩy lí tưởng về một “Rome đồ vật ba” với technology tiên tiến cho đến tận lúc Marinetti qua đời hồi tháng 12 năm 1944.

Trong khi thuyếtvị lai thứ hai đã trở nên bác bỏnhiều thập kỷ sau khi các học tập giả không thích viết về thẩm mỹ tuyên truyền của những năm 1920 với 1930 nhằm ủng hộ cơ chế của Mussolini,những người theo phe cánh vị lai đã tiếp tục gợi lên những ý tưởng phát minh mới thú vị. Bản tổng phù hợp về truyền thông hàng ko (1933-1934), một trong những phần của chu kỳ bích họa có năm phần vốn được ủy nhiệm cho một tòa nhà nơi công cộng và được vẽ bởi vợ của Marinetti, Benedetta, là 1 trong ví dụ về “aeropittura”, hay còn được nghe biết như một hình thức “vẽ tranh trên không“.Aeropittura- khía cạnh bao gồm của thuyết vị lai hậu chiến tranh thế giới đầu tiên - đã gửi tính tân tiến lên một tầm cao mới - vẽ lại những cảnh quan địa hình to lớn trên một chiếc máy bay tại 1 độ cao và gia tốc lớn.


Hai thành quả “Vẽ từ trên không” của ngôi trường pháiAeropittura

4. Di tích của phe phái Vị lai

Vì những chủ yếu kiến gai góc của phe phái vị lai nhưng mà chỉ vừa mới đây các học giả mới hoàn toàn có thể làm rõ được sự cải tiến và phát triển và hài lòng của phong trào. Một ví dụ điển hình là mặc dù có đa số lời hùng biện phòng lại thiếu nữ quyền, trường phái vị lai vẫn có nhiều nhà thơ cùng nghệ sĩ thanh nữ hơn bất kỳ phong trào tiên tiến nào khác, 1 phần cũng vì Marinetti cũng là người vận động đương đầu cho quyền được lắc đầu vai trò “nữ” truyền thống lâu đời của những người dân phụ nữ.

Xem thêm: Đánh Giá Brain Stem Là Gì - Sự Khác Biệt Giữa Brainstem Và Tủy Sống

Umberto Boccioni- “Tính năng cồn của một ước thủ trơn đá”, 1913, bảo tàng de Young


Benedetta (Cappa Marinetti)-Tổng thích hợp của Aerial … bảo tàng Guggenheim

Và, có lẽ cuối cùng, phiên bản tính khoe khoang công khai minh bạch của Marinetti - và phương pháp mà ông chuyên chở và gia nhập vào các phương tiện tin tức đại chúng đã chuyển đổi cách những nghệ sỹ có mặt mối quan hệ của họ với nhân loại nghệ thuật với nền văn hoá đại chúng. Ông đã có lần tuyên cha đầy cứng rắn vào khoảng thời gian 1915 vào một bạn dạng tuyên ngôn có tên “Phong trào thiết yếu trị vị lai” rằng: “Với hàng triệu bạn dạng tuyên ngôn, sách với tờ rơi viết bằng bất kì ngôn ngữ nào, với nhiều cú đấm và chiếc tát, với trên tám trăm bài xích giảng, triển lãm và những buổi hòa nhạc, shop chúng tôi đã áp đặt sự thừa trội về năng lực sáng tạo nhân tài của tín đồ Ý lên đông đảo nhà sáng tạo kỹ năng của các chủng tộc không giống trên khắp thế giới“.