Contents
Tổng hợp bài văn so với đoạn 2 Đất nước câu thơ đất là vị trí anh đến trườngĐánh giá so sánh đoạn thơ khu đất là nơi anh cho trường9.3Phân tích bài thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm gồm sơ đồ tứ duy và bài bác văn phân tích hay và tuyệt hảo nhất. Qua đó giúp những em học sinh lớp 12 bao gồm thêm tư liệu ôn tập, tích trữ vốn tự vựng, biết phương pháp viết bài bác văn so với đoạn 2 Đất Nước để gia công rõ đoạn thơ đất là khu vực anh cho trường giỏi hơn. Hãy tham khảo ngay dưới với aryannations88.com nhé !
Dàn ý quốc gia phân tích đất là chỗ anh đến trường
Dưới đây là hướng dẫn dàn ý phân tích nước nhà đất là chỗ anh cho trường mới nhất được cập nhập do aryannations88.com hãy cùng tìm hiểu thêm nhé.
Bạn đang xem: Đất nước đoạn 2
A. Mở bài
qua loa về nền văn học 1945-1975, giới thiệu tác phẩm.B. Thân bài
Khái quát lác qua về phần 1
Đất nước được cảm nhận qua phương diện định kỳ sử, chiều sâu không khí và thời hạn Đất nước gồm từ khi nào ? Định nghĩa về quốc giaPhần hai: Đất nước của nhân dân
tất cả những gì của đất nước không chỉ cần của thiên nhiên tạo nên mà là đầy đủ phẩm chất tốt là 1 phần máu thịt của những người dân Tình thương yêu sự thủy tầm thường son sắc cơ mà ta bao gồm “hòn Trống” “hòn Mái” dựa vào có truyền thống cuội nguồn hiếu học cơ mà ta bao gồm “núi Bút” “non Nghiên” Nhờ gồm tình yêu thương quê hương non sông tinh thần bất khuất, lòng kiêu dũng mà ta bao gồm di tích lịch sử dân tộc về quá trình xây dựng và bảo đảm đất nước Nhân dân khiến cho 4000 năm lịch sử+ chúng ta là những người dân là những người dân con trai đàn bà họ tất cả tình yêu quê hương đất nước
+ tác giả nhấn bạo phổi sự hi sinh của rất nhiều người vô danh góp sức cả tuổi thanh xuân để đảm bảo an toàn đất nước để bảo đảm an toàn thế hệ mai sau.
+ Nhân dân tạo nên những giá trị vật chất giá trị lòng tin văn hóa; “Truyền lửa”, “Truyền giọng nói”….
+ Đoạn trích ” Đất nước” là một chiếc nhìn mớ lạ và độc đáo về bình diện : kế hoạch sử, văn hóa truyền thống , địa lí dựa trên những cửa hàng cốt lõi
sử dụng sáng tạo chất liệu dân gian ngữ điệu giàu chất triết líC. Kết bài
Tổng kết giá trị câu chữ nghệ thuật.Sơ đồ tứ duy phân tích đoạn 2 Đất Nước để làm rõ đoạn thơ khu đất là địa điểm anh đến trường
Dưới đó là Sơ đồ tứ duy phân tích đoạn 2 Đất Nước để gia công rõ câu thơ khu đất là khu vực anh đến trường giúp các em làm cho bài tốt hơn !
Tổng hợp bài văn đối chiếu đoạn 2 Đất nước câu thơ đất là khu vực anh cho trường
Dưới đó là Tổng hợp bài bác văn phân tích đoạn 2 Đất nước câu thơ khu đất là khu vực anh mang lại trường. Hãy cùng tìm hiểu thêm phân tích bài nước nhà đoạn 2 được aryannations88.com tổng hợp bên dưới hãy theo dõi với làm bài bác tập nhé !
Đất nước là vị trí anh đến trườngPhân tích đoạn nước nhà là khu vực anh cho trường ngắn gọn
Nếu như bắt đầu Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm khởi nguồn cho trọng điểm hồn tín đồ đọc tìm đến cội nguồn, để phân tích và lý giải sự sinh ra Đất Nước thì cho đến đoạn thơ máy 2, đôi mắt thơ của Nguyễn Khoa Điềm để hình ảnh Đất Nước vào chiều rộng của không gian địa lý, trong chiều dài của thời gian lịch sử dân tộc và trong mối quan hệ gắn bó của mỗi cá nhân.
“Đất là địa điểm anh mang đến trường
Nước là nơi em tắm
Đất Nước là địa điểm ta hò hẹn
Đất Nước là chỗ em tấn công rơi loại khăn trong nỗi ghi nhớ thầm
Đất là khu vực “con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc”
Nước là nơi “con cá ngư ông móng nước hải dương khơi”
Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục cho biết thêm cách sử dụng từ, câu linh hoạt sáng tạo của mình khi sinh hoạt đây, bên thơ đã chiết tự hai từ Đất Nước để phân tích về vong hồn thẳm sâu bên phía trong nó. Đất là chỗ anh đến trường, nước là chỗ em tắm, tức là hình ảnh đất nước hiện tại lên khôn xiết gần gũi, thêm bó ràng buộc với cuộc sống đời thường của con người. Xưa kia, viết về Đất Nước các nhà thơ thường hotline nó, họa nó bởi những hình ảnh lung linh hùng vĩ, ni Nguyễn Khoa Điềm gợi về nước nhà còn là không khí tình tự, nơi gắn kết tình cảm, nơi khơi nguồn và là điểm tựa cho hạnh phúc lứa đôi. Là vị trí gửi gắm nỗi ghi nhớ thầm của fan con gái, vậy bắt buộc vừa mập mạp mà cũng là mảnh kí ức gợi nhớ gợi yêu quý cho trung tâm hồn bất kể ai. Nhị câu thơ tiếp, Đất Nước lại hiện ra trong những câu ca dao, tục ngữ, để xem được Đất Nước không chỉ đánh thức ký kết ức tuổi thơ, mà còn đánh thức cả rất nhiều miền kí ức văn hóa cộng đồng, nét đẹp dân gian truyền thống lâu đời của cộng đồng.
phân tích đoạn 2 quốc gia“Thời gian đằng đẵng
Không gian mênh mông
Đất Nước là nơi dân mình đoàn tụ
Đất là chỗ Chim về
Nước là chỗ Rồng ở
Lạc Long Quân và Âu Cơ
Đẻ ra đồng bào ta trong quấn trứng”
Đất Nước là việc hun đúc, là sự việc kết thành giữa mẫu chảy trôi bất tận của thời gian mênh mông, nhưng thời hạn ở đây không phải thời gian vô tri, mà là thời gian của lịch sử của văn hóa. Kể lại thần thoại cổ xưa Lạc Long Quân Âu Cơ, nhắc về ký ức lịch sử dân tộc văn hóa cùng đồng, với đồng thời cũng là 1 trong điểm tựa nhằm gợi về nét xin xắn văn hóa văn học dân gian của dân tộc. Đất Nước trong thời hạn đằng đẵng, Đất Nước còn vĩnh cửu bất tử trong không gian mênh mông, không khí hùng vĩ.
quan sát Đất Nước vào cả chiều dài thời gian, chiều rộng không gian, Đất Nước còn là việc kết nối đầy đủ thế hệ đã qua và cầm hệ kế tục
“Những ai đã khuất
Những ai bây giờ
Yêu nhau cùng sinh con đẻ cái
Gánh vác phần tín đồ đi trước nhằm lại
Dặn dò bé cháu chuyện mai sau
Hằng năm ăn đâu có tác dụng đâu
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”
Để làm cho bề dày văn hóa, lịch sử của Đất Nước, chắc hẳn rằng là sự đắp bồi, tiếp tục của biết bao nuốm hệ cháu bé đã xẻ xuống, hy sinh vì tự do dân tộc. Đất Nước sáng mãi trong tâm địa khảm mỗi người bởi sự mất mát vĩ đại, mập lao, bởi tinh thần dân tộc như ngọn lửa trao truyền bao cố gắng hệ. Và vày thế, những người dân con dân tộc luôn luôn nhắc mình đạo lí uống nước nhớ mối cung cấp truyền thống: mặt hàng năm, đa số nhớ ngày giỗ tổ.
đối chiếu đoạn thơ khu đất là nơi anh cho trườngliên tiếp mạch lập luận, công ty thơ chú ý Đất Nước vào cả quan hệ của mỗi cá nhân:
“Trong anh và em hôm nay
Đều có 1 phần Đất Nước
Khi nhị đứa núm tay
Đất Nước trong bọn chúng mình hài hòa nồng thắm
Khi họ cầm tay đầy đủ người
Đất nước vẹn tròn, to lớn
Mai này con ta bự lên
Con vẫn mang quốc gia đi xa
Đến những tháng ngày mơ mộng”.
trong anh với em, trong những chúng ta, số đông thấm nhuần điệu hồn của Đất Nước. Đất nước vì vậy là sự thống tốt nhất giữa cái bình thường và mẫu riêng, giữa mỗi cá nhân với tất cả cộng đồng, thân cái nhỏ dại bé và mẫu to lớn, giữa cái gần cận mộc mạc và dòng xa xôi lớn lao. Để trường đoản cú đó, bắc cây cầu đến trái tim của tín đồ đọc, rằng: Đất nước sinh hoạt trong ta chứ chưa phải ở ko kể ta, và vì thế:
“Em ơi em Đất Nước là huyết xương của mình
Phải biết gắn thêm bó san sẻ
Phải biết hoá thân mang đến dáng hình xứ sở
Làm yêu cầu Đất Nước muôn đời…”
Viết về Đất Nước, đó là nguồn xúc cảm bất tận và trong những thời kỳ kế hoạch sử, các nhà thơ, công ty văn lại đằm vào nó điệu hồn của thời đại mình. Ở đây, Nguyễn Khoa Điềm viết Đất Nước với mong ước thức tỉnh đầy đủ người chiến sỹ tham gia vào cuộc binh đao của dân tộc, để soi sáng, dẫn đường cho họ, mặc dù thế giọng thơ của ông không hề mang tính giáo điều mà lại chan chứa, đằm thắm mọi nghẹn ngào, như 1 lời gởi gắm chân thành, như 1 sự chuyển giao thế hệ. Khiến cho người đọc như phần làm sao thêm đồng cảm, thêm thấm thía về sự việc hòa quyện, kết nối của Đất Nước trong trái tim hồn từng người. Đất Nước là tiết xương của mỗi người, vì nó được thiết kế xây dựng và được giữ lại gìn bằng sự sống với tình yêu nước linh nghiệm của biết bao chũm hệ đã ngã xuống, vẫn hi sinh. Và còn bởi, Đất Nước mang lại ta hình thái máu thịt, cho họ cách sống và phương pháp nghĩ, cho chúng ta điểm tựa truyền thống lịch sử văn hóa, lịch sử vẻ vang – những yếu tố đó đã hun đúc nên vẻ đẹp với nét trọng điểm hồn riêng của con người việt Nam, trong số đó có cả anh và em, bao gồm mỗi chúng ta. Nếu bất kể một cá thể nào tồn tại phần đông là sự đơn côi mà không tồn tại một xã hội để dính víu, để gia công điểm tựa mang đến sự cứng cáp và chăm sóc nuôi về văn hóa tinh thần, thì không khác gì ta đổi mới kẻ đơn thân lạc lõng ư? Đó chính là chân thành và ý nghĩa thẳm sâu nhất nhưng Đất Nước có sức tác động đến mỗi bọn chúng ta. Vì vậy mỗi bọn họ đều phải có trọng trách hóa thân mang đến dáng hình xứ sở, đều đề xuất gắn bó hinh sinh, bởi đó cũng là sự tạo tác lòng tin của mỗi bọn chúng ta.
Đoạn thơ vật dụng hai đã biểu thị sự chiêm nghiệm sâu sắc của Nguyễn Khoa Điềm về hình hình ảnh Đất Nước. Bởi đó, nó ko chỉ tạo cho sự đồng cảm trong tâm hồn bạn đọc bên cạnh đó tăng sức nặng vày những triết lý, tư tưởng. Nhưng chiếc tài tình của Nguyễn Khoa Điềm là miêu tả nó bằng cảm xúc nồng nàn, suy tư sâu lắng.
Cảm nhấn về bài thơ nước nhà đoạn 2 đoạn thơ khu đất là địa điểm anh đến trường
Đất nước là đề tài mang về nhiều cảm hứng cho bạn thi nhân, nhất là giai đoạn nền tự do dân tộc bị đe dọa bởi giặc ngoại xâm. Phân tích bài xích thơ giang sơn của nguyễn khoa điềm đoạn 2 ta thấy được nhận thức thâm thúy của thế hệ thanh niên vn thời kỳ chống Mỹ. Thừa nhận thức này chính là điểm tựa để mỗi người suy ngẫm về tình yêu, khu đất nước, nhiệm vụ với khu đất nước.
Đất là chỗ anh mang đến trường nước là chỗ em rửa ráyĐoạn trích “Đất nước” nằm ở vị trí chương V của ngôi trường ca “Mặt đường khát vọng” với được coi là phần hay nhất của ngôi trường ca này.
Đối cùng với hình ảnh đất nước trong thơ Nguyễn Khoa Điềm, nai lưng Đình Sử cho rằng đó là “đất nước của nhân dân”. Cùng ông gọi bài thơ “Đất nước” là bài xích thơ chủ yếu luận, vì bài bác thơ bàn về non sông và nhân dân.
Trong đoạn trích “Đất nước”, Nguyễn Khoa Điềm gửi ra phần lớn khái niệm về quốc gia vừa quen vừa lạ. Mà lại ông không chỉ lí giải khu đất nước, dân chúng là gì hơn nữa gửi gắm cảm xúc sâu nặng giành cho đất nước, so với nhân dân. Việc kết hợp giữa nhị phương diện này đã đem lại cho bài thơ chất trữ tình và chất chủ yếu luận ngấm nhuần cùng nhau. Mỗi khổ thơ bé dại trong đoạn trích đều tìm hiểu lí giải, trả lời những câu hỏi về khu đất nước, mà lại những câu hỏi đều có link với nhau chặt chẽ, vừa lòng lý.
Bắt đầu với thắc mắc về thời gian, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm hy vọng đưa độc giả trở về thừa khứ, để mày mò về lịch sử dân tộc của đất nước, về thời gian mà quốc gia ra đời:
Khi ta khủng lên Đất Nước đã tất cả rồi
Đất Nước có giữa những cái “ngày xửa, ngày xưa…” bà bầu thường giỏi kể
Đất Nước bắt đầu với miếng trầu hiện thời bà ăn
Đất Nước khủng lên khi dân bản thân biết trồng tre mà đánh giặc
Tóc bà bầu thì bươi sau đầu
Cha bà mẹ thương nhau bằng gừng cay muối hạt mặn
Cái kèo, loại cột thành tên…
Trong đoạn thơ này ta thấy lộ diện nhiều trạng từ chỉ thời gian, “ngày xửa, ngày xưa”, “bây giờ”, “từ ngày đó”. Và gắn liền với đông đảo mốc thời gian này là “miếng trầu bà ăn”. Nghĩa là nước nhà đã có từ rất lâu đời, từ xa xưa, trong phong tục tập quán văn hóa dân gian. Và gần hơn, giang sơn có trong tình cảm của mỗi gia đình nhỏ, vào cả từng hạt gạo.
Sau khi lí giải mang đến các thắc mắc để xác minh tình yêu với đất nước, Nguyễn Khoa Điềm đặt thắc mắc quen trực thuộc về một thứ gắn sát với đời sống con người, “Đất là gì?” Ta biết đây không phải là một câu hỏi mới mẻ với cũng không hẳn Nguyễn Khoa Điềm là người đầu tiên đưa ra. Cơ mà trong văn học tập dân gian, trong số địa hạt lịch sử, địa lý, dân tộc bản địa học, “đất” đã có được định nghĩa. Như trong văn học tập từ xưa bạn ta cũng đã đi tùm câu trả lời cho thắc mắc “đất nước là gì?”. Phân tích đoạn 2 bài bác đất nước, ta càng thấy rõ những đánh giá và nhận định của Nguyễn Khoa Điềm về “đất”:
Đất là địa điểm anh mang lại trường
Nước là khu vực em tắm
Đất Nước là khu vực ta hò hẹn
Đất Nước là khu vực em tiến công rơi chiếc khăn trong nỗi lưu giữ thầm.
Qua mọi câu thơ bên trên ta thấy, nước nhà hiện lên thật đơn giản và giản dị mà cũng rất dị biết bao. Đất nước được định nghĩa cũng thật trữ tình và lôi kéo người đọc. Tuy thế ở đây, đất nước không chỉ được viết cho tất cả những người yêu nhau, mà lại nhà thơ viết cho toàn bộ mọi người. Đất nước được Nguyễn Khoa Điềm con kiến giải khôn cùng dài, rất ví dụ nhưng cũng khá đơn giản, có lý và khôn cùng thuyết phục. Những kiến giải này được đơn vị thơ dựa vào hai trục không khí và thời gian. Đó là “thời gian đằng đẵng” với “không gian mênh mông”. Và giữa không khí bao la, thời hạn dài rộng lớn ấy, non sông hiện ra thật to lớn lớn, hùng vĩ qua hình ảnh “con chim phượng hoàng bay về hòn núi tệ bạc – nhỏ cá ngư ông móng nước biển lớn khơi”.
Phân tích đất là khu vực anh mang đến trường của nguyễn khoa điềm đoạn 2 ta thấy không gian quốc gia hiện lên thiệt hùng vĩ mà lại rất trữ tình. Cùng ở đầy đủ câu thơ tiếp theo, Nguyễn Khoa Điềm giải nghĩa định nghĩa về quốc gia từ góc nhìn những thần thoại cổ xưa thời xa xưa:
Đất là chỗ Chim về
Nước là vị trí Rồng ở.
Hai câu thơ dựa trên thần thoại về Lạc Long Quân với Âu Cơ, người phụ thân người người mẹ của đồng bào ta. Lạc Long Quân cùng Âu Cơ đẻ ra đồng bào ta trong bọc trăm trứng, nghĩa là quốc gia tạo ra toàn bộ mọi người, là toàn bộ mọi người, tất cả thế hệ, là toàn bộ những người đang sống và cả những người đã khuất. Nhưng lại dù các bạn là ai, sinh ra chỗ nào thì tất cả bọn họ đều cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ. Đất nước luôn luôn ở vào anh, trong em với trong tất cả chúng ta, giữa những người đã khuất, một trong những người từ bây giờ và đa số thế hệ mai sau. Tất cả làm cho một tổ quốc vừa to lớn thiêng liêng, vừa gần cận quen thuộc và lúc nào cũng tròn vẹn nghĩa tình.
so với đoạn 2 bài nước nhàNhững câu thơ tiếp theo, giọng thơ của Nguyễn Khoa Điệm vẫn thật khúc chiết nhưng cũng cất chan bao tình cảm đằm thắm.
Em ơi đất nước là tiết xương của mình
Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân đến dáng hình xứ sở
Làm nên non sông muôn đời…
Những câu thơ trên không khỏi khiến cho ta nghĩ về về câu thơ của Chế Lan Viên viết về đất nước. Phân tích nước nhà đất là khu vực anh mang lại trườngở phần nhiều câu trơ trên ta thấy, so với Nguyễn Khoa Điềm, “đất nước là tiết xương của mình” nên bọn họ phải biết “hóa thân mang đến dáng hình xứ sở”; thì Chế Lan Viên viết:
Ôi đất nước ta yêu như tiết thịt
Chất chính luận trong bài xích thơ thuyết phục bạn đọc tin, còn chất trữ tình lại khiến cho người gọi xúc cồn và nảy nở yêu thương. Và chính sự hòa quyện của chất bao gồm luận với trữ tình vào thơ Nguyễn Khoa Điềm vào cách nói về đất nước đã tạo nên sức lôi cuốn cho bài xích thơ. Và phần đông hình ảnh, chi tiết cụ thể trong bài xích thơ được nâng lên tầm khái quát.
Trong phần đồ vật hai của bài bác thơ, Nguyễn Khoa Điềm giới thiệu một phạt hiện rất dị khi nói đến những yếu tố góp thành khu đất nước.
Những người vk nhớ ck còn góp mang lại Đất Nước đa số núi Vọng Phu
Cặp vợ chồng yêu nhau góp cần hòn Trống Mái
Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao váy đầm để lại
Chín mươi chín bé voi góp bản thân dựng khu đất Tổ Hùng Vương
Những nhỏ rồng nằm yên ổn góp chiếc sông xanh thẳm
Người học tập trò nghèo góp mang đến Đất Nước mình núi cây bút non Nghiên
Con cóc, con gà quê nhà cùng góp mang đến Hạ Long thành chiến thắng cảnh
Những fan dân nào đã góp thương hiệu Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm
Và ở chỗ nào trên khắp ruộng đồng gò bãi
Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha
Ở phía trên ta thấy, giang sơn hiện lên với tương đối nhiều hình ảnh cụ thể. Đó là một tổ quốc bao la, hùng vĩ, một non sông với nền văn nhân hậu nghìn năm định kỳ sử. Nhưng quốc gia ấy cũng là mọi điều ngay gần gũi, rất gần gũi với tất cả mọi người. so sánh đoạn thơ đất là vị trí anh mang lại trường đến trên đây ta thấy, non sông không nên của riêng rẽ ai, không phải những người anh hùng mới bao gồm công tạo ra sự đất nước, mà tổ quốc còn là 1 phần của phần lớn con người bình thường, đầy đủ con fan vô danh lặng lẽ. Toàn bộ họ các góp cho quốc gia một dáng hình.
Những người yêu nhau thì góp cho giang sơn “núi Bút, non Nghiên”. Và trong cả những nhỏ gà, con cóc cũng góp thêm phần góp cho nước nhà vịnh Hạ Long huyền thoại. Còn những người dân bình thường, nào “ông Đốc”, “bà Đen”, “bà Điểm” cũng đều làm nên những địa danh danh tiếng cho đất nước.
Và từ phần đông phát hiện lạ mắt này, Nguyễn Khoa Điềm đã bao hàm vê giang sơn thật thâm thúy và đầy xúc động:
Ôi tổ quốc sau tư nghìn năm đi đâu ta cũng thấy
Những cuộc đời đã hóa giang san ta
Nhưng đây không hẳn là dứt bài thơ, cũng ko phải hoàn thành cho phần nhiều suy ngẫm, xúc cảm về đất nước. Vì chưng dường như, giang sơn hiện diện ở bất kể đâu, ở bất kể điều gì ta nói đến, từ đầy đủ người con trai ra trận đến những cô gái ở nhà nuôi dạy con cái. Mà những người trong các họ đang trở thành anh hùng.
Họ đã sống cùng chết
Giản dị và bình tâm
Không ai nhớ mặt để tên
Nhưng chúng ta đã tạo sự Đất Nước
Tuy nhiên đất nước là tất cả mọi người, non sông không chỉ được tạo cho bởi những lớp fan “đã sống cùng chết”. Nhưng ở đây người sáng tác còn mô tả lòng biết ơn so với những người vô danh, những người “không ai lưu giữ mặt viết tên – cơ mà họ đã làm nên Đất Nước”. Họ đã sống đơn giản và giản dị và thao tác làm việc thầm lặng cơ mà lại có đến ý nghĩa sâu sắc lớn lao. Bởi bao gồm họ đã truyền lại điều cực hiếm biết bao, từ phân tử lúa, ngọn lửa đến tiếng nói đến ta.
Từ phần đông suy ngẫm này, Nguyễn Khoa Điềm đã tóm lại rằng: Đất Nước này là đất nước của tất cả mọi người, non sông của nhân dân, giang sơn của ca dao thần thoại, đất nước của cả những anh hùng và cả những người vô danh. Toàn bộ họ dù để lại một mẫu tên trong định kỳ sử, một tượng đài hay một tấm bia lưu giữ danh hay là không đều đem đến cho giang sơn một cuộc sống bình dị mà ý nghĩa sâu sắc lớn lao, tạo nên sự một đất nước trường tồn cùng hùng vĩ, to lớn cả về thời hạn và không gian.
Xem thêm: Định Lý Vi Et Lớp 9 - Lý Thuyết Hệ Thức Vi
Đóng góp của Nguyễn Khoa Điềm khi nói tới đất nước đó là ở vị trí nhà thơ đang huy động toàn cục vốn hiểu biết phong phú của bản thân trong trong thời điểm còn ngồi bên trên ghế nhà trường ở miền bắc xã hội nhà nghĩa và hầu hết trải nghiệm của chính nhà thơ một trong những ngày gia nhập phong trào học viên sinh viên phòng Mĩ ngụy ở tp Huế và cả trong thời hạn tháng bị tù đày trong bên tù của Mĩ ngụy. Bằng xúc cảm chân thành và quan tâm đến sâu sắc, đơn vị thơ mong gửi tới độc giả những cảm xúc rất riêng của bản thân mình về đất nước, đóng góp phần làm đa dạng và phong phú thêm hình tượng nước nhà trong văn học tập nói tầm thường và vào thơ ca nói riêng. Đất chưa phải là tiếng nói của một dân tộc của riêng bên thơ nhưng là cảm nhận của một ráng hệ thanh niên trong thời kì chống Mĩ về khu đất nước. Đây cũng là 1 trong sự thể hiện, một nét khác biệt trong giọng điệu của Nguyễn Khoa Điềm, đó là sự kết hợp hài hòa và hợp lý và thuần thục giữa chất trữ tình và chất chính luận.