Nêu vài cảm giác về bài thơ Bánh trôi nước của tác giả Hồ Xuân Hương, sau đó là tuyển chọn bài văn hay, chất lượng đã được giải mã Hay sưu tầm gửi đến các bạn.

Bạn đang xem: Cảm nghĩ bánh trôi nước

*

Cảm nghĩ về về bài thơ bánh trôi nước

Bài cảm nghĩ số 1

“Bà chúa thơ Nôm” hồ Xuân mùi hương với tác phẩm Bánh trôi nước cho ta tìm ra thân phân phải chăng rúng, lênh đênh của người phụ nữ thời phong kiến, giọng thơ sâu sắc, mai mỉa với cuộc sống thường ngày đã vướng lại nhiều ấn tượng cho bạn đọc.

“Thân em vừa white lại vừa tròn

Bảy nổi tía chìm cùng với nước non

Rắn nát mặc dầu tay nói nặn

Mà em vẫn giữ lại tấm lòng son.”

Chỉ câu đâu tiên đã làm ta xúc tiến đến dòng bánh trôi nước. Hình ảnh nhà thơ gắn ghép vào màu sắc và hình dáng của dòng bánh trôi nước cùng với làn da trắng tròn của người thanh nữ Việt nam xưa, họ vẫn ở độ tuổi đẹp tuyệt vời nhất của đời cô gái nhưng phải chịu nhiều sóng gió, lênh đênh.

“Bảy nổi ba chìm cùng với nước non.”

Cuộc sống của họ như dòng bánh trôi bềnh bồng trong nước lần chần trôi về đâu, câu thơ của người sáng tác rất chân thật, súc tích chất cất nỗi niềm riêng tứ của tín đồ phụ nữ. Người thiếu nữ xưa họ luôn luôn thiệt thòi với định mệnh nghiệt xẻ cuộc sống do người khác chuẩn bị đặt, họ luôn luôn phải vâng lệnh quy tắc, điều lệ xã hội phong loài kiến áp để trên mình.

Rắn nát mặc dầu tay kể nặn

Chiếc bánh trôi nước dành được đẹp hay là không đều do fan nặn bánh quyết định tất cả. Nhà thơ khôn khéo sử dụng dòng bánh trôi nước nhằm nói về thân phận người thiếu nữ hạnh phúc hay buồn bã đều do bạn khác quyết định. Người khác đó là những phái mạnh thời xưa, bọn họ với gần như quan niệm xưa cũ của buôn bản hội phong loài kiến “Trọng nam khinh nữ” áp đăt gây âu sầu cho mọi người phụ nữ. Tuy nhiên câu thơ cuối phản phất lên vẻ đẹp của người phụ nữ:

“Mà em vẫn giữ tấm lòng son.”

Hình hình ảnh chiếc bánh lại xuất hiện, tác giả đã tích hợp hình ảnh nhân bánh đỏ nhằm nói lên nét xin xắn của nhân phẩm thanh nữ luôn thủy chung, dung nhan son.Tác trả vừa diễn đạt được bánh trôi nước đôi khi nói về phụ nữ đẹp siêu mẫu nết, vấn đề này đã biểu hiện được tài năng xuất chúng của một người vợ thi sĩ được tín đồ đời ca tụng là “Bà chúa thơ Nôm”. Với các từ “mặc dầu”, “mà”, đơn vị thơ đã biểu đạt được cách biểu hiện bất khuất, can ngôi trường của người phụ nữ khi cần phản chống với ý niệm cổ hũ chế độ phong kiến vừa giữ lại gìn phẩm chất xuất sắc đẹp vốn gồm của mình.

Tác giả sử dụng thể thơ Đường kết hợp với biện pháp ẩn dụ khi đồng thời mô tả hình hình ảnh chiếc bánh trôi nước phác họa về hình hình ảnh người thanh nữ số phận bấp bênh, trôi nổi, phụ thuộc song vẫn ánh lên được sự tự hào về phẩm chất xuất sắc đẹp của họ trong bất kì yếu tố hoàn cảnh nào.


Bài cảm giác số 2

Hồ Xuân mùi hương là trong những thi sĩ nổi tiếng cuối vậy kỉ XVIII. Bà được fan đời yêu quý tôn danh với cái brand name Bà chúa thơ nôm. Thơ của hồ Xuân hương mang cái nét thanh thanh tục tục, là giờ lòng đầy thổn thức đầy trắc ẩn của người phụ nữ xưa. Trong những tác phẩm xứng đáng quý còn xót lại của bà là bài xích Bánh trôi nước. Tứ câu thơ 1-1 giản, mộc mạc đã mở ra thân phận đầy trở trêu, âu sầu của phận nàng nhi trong buôn bản hội phong loài kiến thối nát, bạc bẽo nhược.

Bốn câu thơ được thiết kế theo thể thơ thất ngôn tứ tốt với nhì tầng lớp đa dạng và phong phú đa dang. Cùng với nghĩa đen, tác giả đã tả chiếc bánh trôi thiệt tài tình, tinh xảo: color trắng, hình tròn; nhân bánh color đỏ, rắn nát phụ thuôc vào tay fan làm bánh. Rất nhiều câu thơ nhiều sức gợi sở hữu đến cho tất cả những người đọc hình ảnh trân thực về mẫu bánh trôi truyền thông Việt Nam.

Tuy nhiên ẩn ý bài thơ đâu chỉ có dừng lại ngơi nghỉ đó, phải chăng nhà thơ đang mong mượn hình hình ảnh chiếc bánh trôi vô tri vô giác để dựng nên cuộc đời, số phận của cả một cố kỉnh hệ ?

Mở đầu bài bác thơ hồ Xuân hương đã cần sử dụng mô túy không còn xa lạ trong thơ ca xưa cổ: “Thân em..” nói đến thân em vừa là nhắc đến hình hình ảnh chiếc bánh trôi lại cũng chính là nhắc về hình hình ảnh người phụ nữ. Hợp lí tác giả hy vọng đề cập muốn nhấn mạnh vấn đề về thân thể về số phận của người thiếu phụ trong buôn bản hội xưa. Nhì tính trường đoản cú trắng, tròn vừa à hình hình ảnh tả thực cái bánh trôi vừa là hình ảnh ví von, diễn tả vè đẹp nhất tài sắc, thuần khiết vẹn tròn phẩm giá của fan con gái. Sử dụng hình hình ảnh liên tương mộc mạc, rất dị tác đưa vừa phô ra hết cái vẻ đẹp bao hàm hình thể lại vừa cho người đọc ngấm được chiếc chiều sâu cao thượng, phúc hậu với sắt son thủy chung trong thâm tâm hồn người phụ nữ Việt.

Nhân gian gồm câu: “tài sắc bạc đãi mệnh” Một người thanh nữ với tấm thân white trong, tài sắc chu toàn nhưng liệu rằng giành được sống một cuộc đồi hạnh phúc, an lạc. Câu thơ máy hai như 1 tiếng nút nghẹn ngào đầy nhức thương, xót xa:

Bảy nổi tía chìm cùng với nước non”

Thành ngữ “bảy nổi tía chìm” dùng để ám chỉ về một cuộc đời nổi trôi, lênh đênh, vô định. Người đàn bà trong buôn bản hội xưa chần chừ răng cuộc đời mình sẽ đi về đâu, sẽ đến đâu, và gặp những ai. Chúng ta bị sóng gió của chế độ phong loài kiến cổ hủ, lạc hậu với bề ngoài Trọng phái nam khinh bạn nữ nhấn chìm. Họ không tồn tại quyền lên tiếng đưa ra quyết định cho số trời cuộc đời, cho niềm hạnh phúc của thiết yếu mình. Họ chỉ biết nghe theo sự sắp đặt từ bạn khác, từ xã hội. Thanh bằng được để giữa cau thơ như côn trùng nốt trầm nhạt nhòa trong cuộc đời bão giông người phụ nữ. Số phận bèo dạt mây trôi đầy nhức xót, bẽ bàng ấy đã không dưới một đợt được văn thơ tái hiện lại:

Thân em như trái bựa trôi

Gió dập sóng rồi biết tấp vào đâu”

Và rồi họ chỉ đành biết ngậm ngùi chấp nhận, phó mặc cho cái đời tung trôi:

rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”

Nhà thơ đã khéo léo sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đảo ngữ tài tình để nhấn mạnh vấn đề về cuộc sống người phụ nữ. Rắn nát là tính trường đoản cú chỉ nấc độ, ở chỗ này để nói về sự khổ đau hay niềm hạnh phúc viên mãn trong số những năm tháng cuộc đời. Sự đau khổ hay niềm hạnh phúc ấy lại không bởi vì chính bản thân chúng ta được định chiếm mà lại nhờ vào vào người khác : “mặc dầu tay kẻ nặn” . Tay kẻ nặn phù hợp đang nói về người lũ ông. Chắc hẳn rằng vậy, bởi cuộc sống đời thường của người thiếu phụ trong làng mạc hội xưa đã có định đoạt từ trước là nhờ vào vào người bọn ông: “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” . Những người thanh nữ sinh ra vẫn là thân phận yếu thế, trong thôn hội và rồi bi quan đau tuyệt yêu thương hạnh phúc họ cũng chỉ từ biết chông ngóng vào chình phần đông người bầy ông. Cũng tương tự ca dao xưa đã có lần viết:

Thân em như dải lụa đào

Phất phơ thân chợ biết vào tay ai?”

Thân phận những người con gái, hầu hết bà những người mẹ như cái cây khoảng gửi, bấu víu, phó khoác vào bàn tay người khác. Hồ Xuân hương thơm đã không còn giấu diếm không thể trốn né mà vực lên nhìn trực tiếp vào hiện tại tại, nhìn thẳng vào cuộc đời chính mình nhằm rồi dấy thông báo nói, nổi lên một nỗi lòng yêu quý cảm, chia sẻ nghẹn ngào trăm bề.

Nhưng dù rằng là đau khổ, dù rằng là căng thẳng cơ cực nhưng mà hình hình ảnh người thanh nữ Việt nam vẫn thật đẹp, vẫn thật cao quý:

Mà em vẫn giữ lại tấm lòng son”

Tấm lòng son đó là tấm lòng thủy trong, son sắt của tín đồ phụ nữ. Câu thơ cuối như một lời tuyên thệ, lời khẳng định cứng ngắc cho phẩm chất sáng vào của fan phụ nữ, rằng dù cho có lênh đênh, bao gồm bị vùi dập, tất cả đặt trong thực trạng thế như thế nào đi chăng nữa trong bọn họ vẫn luôn luôn ngời lên đức tính cao đẹp, tiết hạnh vô cùng.

Chỉ với bốn câu thơ ngắn gọn, âm mức sử dụng chặt chẽ, áp dụng hình ảnh ẩn dụ mộc mạc giản dị nhà thơ đã vẽ đề xuất một tranh ảnh nhân văn tuyệt đẹp mắt trong xóm hội xưa đó chính là cuộc đời số phận tín đồ phụ nữ. Qua này đã lên tiếng cáo giác xã hội phong con kiến giao thời trước cũ lạc hậu, bạc nhược đầy bất công. Đây là đều nét đặc trưng rất độc đáo mang hồn thơ hồ Xuân Hương.

Xem thêm: Diep Ngu - Điệp Ngữ Là Gì

Nhớ chia sẻ bài cảm xúc về bài thơ Bánh trôi nước qua nút lượt thích và share bên dưới nhé những em.