Anh không nhất thiết phải đốt số đông cuốn sách để bài trừ một nền văn hóa. Chỉ cần làm cho những người ta dừng phát âm chúng.

Nếu bạn là người chưa từng đọc cuốn sách này, hãy nhằm tôi cầm tắt tình tiết chính cho bạn: vào tương lai, quân nhân cứu hỏa không còn làm nhiệm vụ dập lửa, chúng ta châm lửa để đốt các cuốn sách. Sách được xem như là trái pháp luật và hầu hết ai bị bắt gặp khi sở hữu sách vẫn bị xem như là phạm tội, tất cả tài sản của họ sẽ bị đốt, và đôi khi người ta đốt luôn từ đầu đến chân đọc.

Bạn đang xem: 451 độ f


Một người lính cứu vãn hỏa đặc biệt, Guy Montag đã gặp gỡ một vài tín đồ làm biến đổi tư duy của anh ý về sách, và bốn tưởng bên phía trong những cuốn sách đó.

Trong lúc 1984 cùng Brave New World mang lại cho chúng ta một tương lai tối tăm đáng hại thì 451 độ F là một cuốn sách nói về hy vọng và mang đến cho chúng ta những tứ tưởng đi trái lại sự nông cạn cùng nhẹ dạ vào thời đại technology số này.

Nếu bạn có nhu cầu truyền thông xuất sắc hơn, hãy thai chọn bằng cách nhấp chuột


Anh không nhất thiết phải đốt mọi cuốn sách để bài trừ một nền văn hóa. Chỉ việc làm cho tất cả những người ta ngừng đọc bọn chúng là đủ.


Trong thế giới dystopia trả tưởng cơ mà 451 độ F miêu tả, sách dần dần mất quý giá qua thời gian. Khi xã hội ban đầu chuyển cồn với nhịp độ nhanh (xe hơi chạy nhanh đến nỗi mà biển cả quảng cáo yêu cầu dài tới 60 mét để có thể đọc được), hồ hết câu chữ bước đầu trở nên chậm rì rì và bi thương tẻ, nhất là với sự xuất hiện thêm của những vẻ ngoài truyền thông mới. Mọi fan thích trong nhà và xem rất nhiều “bức tường phòng khách” — những màn hình TV đẩy đà — hay phải đi xem thể dục thay vày đọc sách. Những nhà xuất bạn dạng rút gọn phần đa cuốn sách càng ngày càng ngắn để tương xứng với khả năng tập trung thời gian ngắn của tín đồ đọc.

Cuối cùng, cơ quan chính phủ chỉ đơn giản và dễ dàng cấm hoàn toàn các loại sách, cùng với lí do là nếu chưa phải đọc mọi thứ dài cùng “khó tiêu” thì nhân dân đang cảm thấy niềm hạnh phúc hơn.

Hãy chú ý toàn cảnh giới media hiện tại. Một xóm hội như trên không hẳn tương lai vượt xa vời với chúng ta.

Những bài xích báo với cuốn sách càng ngày càng ngắn rộng (hoặc được thay thế sửa chữa bởi các video) để gia công vừa lòng những người hay phàn nàn là “Dài Quá; không Đọc” cho đa số thứ dài ra hơn 500 từ. Thông tin và tranh biện chỉ gói gọn gàng trong vài ba đoạn clip âm thanh hay được truyền mua qua phần nhiều dòng tweet chỉ vẻn vẹn 140 kí tự.


*

Rất những người khước từ trước xu hướng này và hành động như thể bọn họ bị điều khiển bởi những quyền lực trong bóng buổi tối và những tập đoàn media tham lam. “Những bạn kia” mới là người có tội.

Sự thực là những công ti truyền thông cũng muốn kiếm tiền. Nhưng lại họ chỉ hoàn toàn có thể làm cụ khi người tiêu dùng yêu cầu. Nếu người dùng muốn các nội dung ngắn, dở hơi ngốc, thì các thứ đó sẽ được sản xuất ra. Các website đã không tạo nên các cái tin “clickbait” trường hợp như nó không tồn tại hiệu quả.

Trên thực tế, không phải các công ti này mà lại là chính họ chịu trách nhiệm về truyền thông. Tôi, chúng ta và những người dân khác. Bạn chăm chú vào đâu, các bạn trả chi phí cho dòng gì, đông đảo thứ mà các bạn nhấp chuột, share ra quyết định những văn bản từ các nhà sản xuất.

Nếu chúng ta lựa chọn mọi thứ chất lượng bằng phương pháp click chuột, các bạn sẽ nhận được chúng. Nếu bạn có nhu cầu những “miếng kê rán” thông tin nhanh gọn, người ta sẽ tiếp tế nó không ngừng.



Cho đến một thời điểm làm sao đó, như vào cuốn đái thuyết của Bradbury, toàn bộ thông tin trở bắt buộc quá bình bình và dường như vô ích, hoàn toàn có thể bị cấm hoàn toàn và chỉ gợi lên một chiếc vai lún vai.

Sự thật là vô nghĩa trường hợp nằm ngoài toàn cảnh cụ thể


Nhồi nhét chúng với những dữ liệu không-thể-đốt, khiến cho chúng tắc nghẹn và no nê vì những ‘sự thật’ và hồ hết tin tức ‘lung linh’ hào nhoáng. Kế tiếp chúng vẫn thấy mình vẫn suy tưởng, chúng sẽ có xúc cảm chuyển động mà lại hóa ra lại đứng im. Và bọn chúng sẽ thấy hạnh phúc chính vì những phong cách ‘sự thật’ như vậy sẽ không đổi. Đừng đưa mang lại chúng đều thứ như triết học hay xã hội học để trói buộc chúng. Trong số đó chỉ toàn chứa đựng sự buồn rầu.


Xã hội tân tiến của chúng ta bị ám ảnh bởi việc đón nhận thông tin, hầu như dưới dạng truyền thông media và những bài báo trên Internet. Chúng ta nghĩ rằng báo cáo tức (thực tế thường chỉ cần tiêu đề) và cập nhật những gì xẩy ra với đồng đội Facebook khiến họ cảm thấy mình là 1 trong những công dân uyên thâm có giáo dục.

Và ở một số trong những mặt nào kia thì đúng là như thế. Ví dụ là biết một vài ba tin tức mặc dù cho là mơ hồ nước còn hơn lần khần gì. Vấn đề là chỉ xem tin tức hay lướt web mạng bạn sẽ bắt gặp gỡ rất nhiều ‘sự thực’ khác nhau về cùng một vấn đề. Rất cực nhọc để có thể biết mình buộc phải tin ai, và làm thay nào để có thể có quan điểm chính xác về một vụ việc nào đó. Thay bởi phải quan tâm đến hết mức độ vất và để gia công được điều này, họ chỉ đơn giản bấm nút “Share” cái nào đấy sau khi gọi tiêu đề của nó — phần đông thứ mang về cho bọn họ những thông tin mới.

Trong nhân loại hiện tại, việc được “biết” không có tương đối nhiều ý nghĩa, giỏi làm chúng ta trở nên khác biệt. Đơn giản biết là chưa đủ, tức thì cả khi bạn có cảm hứng như thế. Như Bradbury đang viết nghỉ ngơi trên, khi bạn được “ăn no” thông tin, các bạn sẽ cảm thấy thỏa mãn và thông minh. Nhưng có thật sự thay không?


*

Thế giới ko trở nên xuất sắc đẹp hay văn minh hơn chỉ bằng câu hỏi biết thêm tin tức. Mà thiết yếu những trang bị như triết học hay xã hội học tập mới rất có thể tạo ra tân tiến trong tư tưởng cùng hành động. Chính sự suy tưởng nâng cao mới là thứ pháp luật hình thành nên nhân loại tinh thần của bọn chúng ta.

Như người thầy của Montag đã nói:


Anh không cần sách làm những gì cả, thứ nhưng mà anh yêu cầu là hầu như điều đã có lần nằm trong cuốn sách… Chẳng gồm ma thuật gì cả. Máy ma thuật duy nhất là những gì mà sách nói, bọn chúng khâu đầy đủ mảnh vải của vũ trụ với nhau để tạo nên quần áo cho việc đó ta.


Bạn không yêu cầu thêm các thông tin. Bạn cần một biện pháp khác để liên kết thế giới.

Một ví dụ là chế độ ăn của chúng ta, người ta gọi là chế độ ăn Paleo. Không hề ít thịt/hải sản, những loại hạt, rau củ xanh… Điều này nhờ vào những tin tức nói rằng đông đảo thực phẩm như thế này là những thứ mà tổ tiên bọn họ — đông đảo người trẻ trung và tràn đầy năng lượng hơn lứa hậu duệ thừa cân tân tiến — đã từng ăn.

Nhưng rất nhiều thứ không đơn giản và dễ dàng như thế. Tín đồ tiền sử gồm một chính sách ăn phong phú dựa trên phần đa gì chúng ta săn bắt hái lượm theo mùa, nạm vì ăn những thứ đồng nhất nhau mỗi ngày. Những người sống cách đó 100.000 năm có những lúc no dịp đói và ăn những thực phẩm đã tuyệt chủng hay khác xa so với mọi gì bọn họ thấy bây giờ.

Hơn nữa, ai có thể chắc chắn rằng chính sách ăn của một tín đồ tiền sử là tương xứng với toàn bộ mọi tín đồ ở gắng kỉ 21? mọi người đều có nhu cầu ăn uống khác nhau. Chỉ việc thêm một chút bối cảnh lịch sử, khảo cổ học và bổ dưỡng học hiện nay đại, bạn cũng có thể nhìn ra một bức tranh hoàn toàn khác so với phần lớn gì vẫn “biết”.

Vậy làm gắng nào cầm để nhìn thế giới qua hồ hết lăng kính không giống nhau, kết nối các thông tin thay bởi chỉ chăm bẳm tích lũy.

*

Hãy hiểu thật nhiều, cả sách hư cấu và phi lỗi cấu. Suy xét nhiều khía cạnh của một vấn đề, hoặc tiến thêm một cách xa rộng — quăng quật qua toàn bộ và tạo ra một quan điểm của riêng bản thân (dựa trên những luận điểm). Mày mò nhiều nghành nghề dịch vụ như sinh học, triết học, vai trung phong lí học, làng hội học, trang bị lí — cố gắng hơn trong bài toán hiểu biện pháp thức hoạt động vui chơi của thế giới thay vày hiểu văn hóa đại chúng. Một cuốn sách truyền thống Hy Lạp rất có thể giúp chúng ta hiểu về ráng giới văn minh nhiều hơn là một trong dòng tiêu đề tin tức dễ nhìn trên Internet.

Đừng trở nên những nhân thứ giả tưởng thành “gia đình” bạn

Nếu là 1 trong người hay sử dụng Internet, chắc hẳn rằng bạn chẳng lạ lẫm gì với khá nhiều series danh tiếng như game of Thrones giỏi The Flash, hầu hết show truyền hình thực tiễn như Vietnam Next đứng đầu Model, phim Hàn Quốc… hồ hết chủ đề này thường mở ra nhiều trong những cuộc trò chuyện hàng ngày. Với bạn thường bắt gặp kém gọi biết trường hợp không xem xét thể thao hay giải trí. Tôi nghe loáng thoáng qua về Hoàng Thùy, cơ mà tôi chưa bao giờ cô người vợ này là ai và xuất hiện thêm ở đâu.

Việc nghiện cày các series phim truyền họa trở thành thông thường (thực ra tôi bao gồm xem đen Mirror, lầm lỗi quá.)


*

Và khi họ không ngồi phía trước màn hình TV, thì sự tập trung của họ sẽ được tủ đầy bằng smartpohne, máy tính hay tablet. Một vài khảo gần cạnh đã chỉ ra rằng rằng người ta mất 10 tiếng đồng hồ đeo tay một ngày chỉ để nhìn vào các loại màn hình. Tác dụng này dường như hơi sai lạc vì giả dụ bạn thao tác trong văn phòng 8,9 tiếng đồng hồ, thì đa số thời gian là giành riêng cho nó. Tuy vậy bạn cũng phải thỏa thuận rằng ngoài quá trình ra thì nhiều khi bạn cũng chỉ quan sát chằm chằm vào một trong những hình chữ nhật phát sáng mà thôi.

Khi điều này phần nào vươn lên là hiện thực buôn bản hội, nó cũng là lời cầu nguyện buồn cho sự mất mát bắt buộc tránh khỏi của các trải nghiệm “analog” — giải pháp mà dữ liệu số đã thay thế sửa chữa cho phần đông quan hệ ngày tiết thịt.

Guy Montag thấy điều đó ngay làm việc trong căn nhà của mình và muốn tiêu giảm nó. Anh nói cùng với vợ: “Em có tác dụng ơn tắt TV đi được không?”. Cô trả lời một giải pháp phẫn nộ: “Đó là gia đình em.”

Vợ anh quan trọng chịu đựng nổi ý nghĩ về tắt TV chính vì nhân vật trong đó mang lại cho cô cảm giác như người thân trong nhà.

Tư tưởng “giải trí là gia đình” được nhắc lại xuyên thấu tác phẩm. Tuy vậy hãy suy nghĩ về nó một chút, cuộc sống của chúng ta cũng chẳng không giống nào viễn ảnh trong sách. Hầu như người bên trong màn hình — người khét tiếng trên Internet xuất xắc show truyền hình — đã trở thành người thân của ta. Họ dành rất nhiều thời gian mang lại họ, trích dẫn họ, mong mỏi được như họ. Bọn họ lên lịch cho cả tuần phụ thuộc vào những gì bọn họ đang xem (hoặc bao giờ thì nó được đăng tải mạng). Chúng ta phân trò vè kiện dựa vào một cốt truyện hư cấu và tạo ra các “fan theories” về cách quản lý của vũ trụ. Trong khi đó, chúng ta lại bỏ dở rất những sắc thái, sự cải tiến và phát triển của cốt truyện. Những cung bậc cảm giác của những người dân mà ta thân thương và cộng đồng ngay bên ngoài cánh cửa.Hãy sút chút thời gian chăm chú đến gia đình ảo tưởng của khách hàng và dành riêng nhiều thời hạn hơn cho gia đình ngoài đời thực.

Nói chuyện với nhau cực kỳ quan trọng, nói gì cùng với nhau cũng rất quan trọng


Đôi dịp tôi đi vòng xung quanh và ngóng hớt sinh hoạt tàu điện ngầm. Hoặc nghe bạn ta rỉ tai ở vòi vĩnh soda, và anh biết được những gì không

‘Gì cơ?’

‘Mọi tín đồ chẳng nói gì cả.’

‘Ơ, họ phải nói bắt đầu đúng chứ!’

‘Không, chẳng tất cả gì cả. Họ kể tên tương đối nhiều xe khá hay xống áo hay bể bơi. Tuy vậy họ nói toàn số đông thứ như là nhau với chẳng ai nói gì điều gì khác phần đông người.’


Mặc dù mọi chủ đề nông toẹt mà bọn họ nói khi bắt đầu cuộc nói chuyện sẽ đưa vào những thứ thâm thúy hơn, nhưng chúng ta không thể mãi mãi nói với những người dân mà các bạn yêu thương đều thứ ấy. Gần như thứ sẽ dần dần trở nên nhàm chán. Những mối quan hệ giới tính trở phải cũ kĩ. Những tứ tưởng sự không tương đồng hay xung đột, tuyệt chỉ dễ dàng không thể đưa tới thống nhất vẫn khiến bọn họ không dám nói về nỗi sợ hãi, mơ ước hay cả phần lớn điều thú vui mà chúng ta học được vào hôm đó.

Guy Montag cảm giác được điều này trong cuốn sách. Anh cùng rất đám “bạn” của chính bản thân mình chẳng có gì sâu sắc để nói với nhau. Nó chỉ luân chuyển quanh bầy trẻ con, mấy chuyện buôn dưa lê xung quanh thị trấn, mấy chuyện chính trị tào lao, với “gia đình” của họ trên TV. Lúc anh ban đầu nói về đều quan điểm to hơn về thôn hội mà họ đang sống, hay trong cả khi anh hiểu to mấy câu thơ, toàn bộ mọi fan cười nhạo và gọi anh là đồ điên. Các lần như thế khiến anh cảm thấy trong khi mình điên thật.


*

Để cuộc sống hoàn toàn có thể có thêm nhiều chân thành và ý nghĩa và màu sắc sắc, chúng ta cần phải nói về những thứ quan trọng hơn là ứng dụng điện thoại cảm ứng thông minh mới độc nhất vô nhị hay loại áo vừa cài hôm qua. Hỏi những thắc mắc lớn — như đạo đức với giá trị bé người là một trong dấu hiệu cho việc trưởng thành.

Hãy thử trò chuyện nhưng không những nói về phần mình mà cùng phân tách sẻ suy xét và những thắc mắc với bạn bè và gia đình. Hỏi nữ giới hay bạn trai của công ty rằng ước mơ của họ là gì — chúng ta sẽ cải tiến và phát triển và thậm chí đổi khác hoàn toàn. Nhưng vấn đề này buộc phải thời gian. Chia sẻ với đồng đội về những cân nhắc sau khi chúng ta đọc dứt một quyển sách. Đọc thơ thiệt to. Có thể các bạn sẽ bị cười, dẫu vậy nếu là những người bạn thiệt sự thì điều đó chẳng tất cả gì là lớn tát.

Xem thêm: Thuyết Minh Về Con Chó Lớp 9 ❤️️15 Bài Mẫu Về Loài Chó Hay, Dàn Ý Thuyết Minh Về Con Chó Vật Nuôi Lớp 9

Trong một nhân loại đầy hồ hết dòng tin tức ước ao bạn click vào cũng như các cuộc bàn cãi xoay quanh hầu hết xu hướng, sự khiếu nại nóng hổi, bài toán trở thành một người có thể tự xem xét và thấy được giá trị của cùng đồng, gia đình giúp bạn cũng có thể đứng vững giữa đám đông. Hãy như Guy Montag. Thay bởi nhen team những câu chuyện về văn hóa truyền thống đại chúng, hãy tạm dừng một chút để dập tắt ngọn lửa vô hình dung phát ra từ chiếc điện thoại của chúng ta và phục sinh những giá trị giỏi đẹp của tri thức, phần nhiều mối quan hệ thân thiết và gần như cuộc trò chuyện thật sự.